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第七届现当代英语文学学术研讨会(2022.11.19)——文学伦理学批评理论资源研究的问题域(苏晖教授)
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第七届当代英语文学学术研讨会(2022.11.19)——文学史视域下的美国第三次黑人文艺复兴时期诗歌(罗良功教授)
现当代英文文学研讨会(2022.11.19)——流散的演变与新世纪英语流散文学的共同体书写(曾艳钰教授)
第七届现当代英语文学学术研讨会(2022.11.19)——哈罗德·布罗姆的文学遗产(张海龙教授)
首届批评理论与批评史学术论坛(下半场部分)2022.11.26
第七届现当代英语文学学术研讨会(2022.11.19)——疫情时代的文学教育:意义与价值(郭英剑教授)
第七届现当代英语文学学术研讨会(2022.11.19)——从绘画的视角看弗吉尼亚·伍尔芙的《到灯塔去》(姜红教授)
“外国文学研究中的文本诠释与文化调试”专题研讨会——2022年上海市外国文学学会(2022.11.19)下
中国阐释学建构的若干问题(2022.11.21)——中国社会科学院大学阐释学高等研究所院长
施蒂弗特小说《晚夏》中物的显现与意义(2022.11.18)四川外国语大学
康德与当代世界——首届全国康德美学年会(2022.11.13)第三场
“外国文学研究中的文本诠释与文化调试”专题研讨会——2022年上海市外国文学学会(2022.11.19)上
无边的戏台(第一讲)——《安提戈涅》中的城邦、家庭与个人(2022.11.18)
英国近代早期的戏剧政治问题(2022.11.15)上海大学教授
影视翻译与受众研究热点前沿动态(2022.12.21)——PUP云端研学共同体云端学术讲座
君子上达,小人下达——兼论文化认知隐喻学·上(2022.11.21)西南大学外国语学院
“古色”的含义——华东师范大学“思与文”讲座(2022.11.18)
切斯特顿随笔中的“英国性”与“美国化”(2022.11.23)
略谈文学批评的三种视野(2022.11.16)复旦大学金理教授讲座
进退之间:从梦看儒释道互补的智慧(2022.12.9)——北京大学哲学系干春松教授
苏轼的绘画艺术理论及其影响(2022.12.25)
近二十年日本的中国现代文学研究(2022.12.10)——”清华大学人文学院成立10周年“系列活动
超人:陀思妥耶夫斯与尼采(2022.11.17)世界哲学日及第五届尼采论坛
马丁·路德对理性的三大批判及其与康德的异同(2022.11.22)——武汉大学哲学院百年庆典系列活动
北大比文所讲座(2022.11.11)——英国中世纪的感官文化(上)
现代散文的起源:从《狗·猫·鼠》谈起(2022.11.26)——黄子平山东大学线上讲座
超人:陀思妥耶夫斯基与尼采(不完全录屏版)2022.11.17同济大学人文学院与山东大学哲学院
复仇与殉情:《美狄亚》和《榆树下的欲望》中的杀子行为——无边的戏台:陆建德教授戏剧专题系列讲座(2022.12.16)
记录一下第一次入职被裁员的经历——总觉得学术残酷,其实企业更残酷
神话、艺术与祭祀——媒介:作为方法与理论的中国(南京大学新闻传播学院教授)
唐风宋韵:中国中古美学会讲——上半场:唐代美学(2022.12.17)
从“我如何思”到“我如何在”——海德格尔对康德先验认知论的存在论化(2022.12.5)
无边的戏台:陆建德教授戏剧专题系列讲座——契诃夫戏剧中的俄罗斯社会
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倪海厦学术传人李宗恩博士:见树不见林
【完结篇】研究三年的学术成果轰动世界后,男友实名举报我抄袭,既然你贴脸开大,也不怪我对你不客气,要知道你背叛的代价后果很严重
观念、制度、生活:佛教中国化的三条路径——四川大学道教与宗教研究所“佛教思想与社会”系列讲座(2022.11.21)
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