陈明亮：你怎么可能喜欢某个人？
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陈明亮：从此以后，生活就是玩耍
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陈明亮：所谓的“其他人”就是你自己的能量形态在流动
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陈明亮:你不需要放下
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陈明亮：你会感受到这一切越来越像一场梦一样；“努力修行”本身也是梦幻
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陈明亮：“当真”是一种不自觉的强迫症；认为外面没有意义是一种心理幻觉
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陈明亮:你以为你是身体里的人?
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陈明亮：彻悟的智者也是会发怒的
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陈明亮：一旦那个“我”出局了，问题看似还是出现，但有微妙的不同，好像一坛子水自动平静了那样
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陈明亮：享受这个笑话才是这一切的重点
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陈明亮：需要消除业障吗？
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陈明亮：我常看您的文章，但生活中依然是心胸开阔不起来、紧缩的人。
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no one &陈明亮：明白的第一步是明白你不是一个人
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陈明亮：八字命运为什么可以看出一生的走向？
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陈明亮：人们希望远离不幸福而追求幸福,这是个幻觉里的永恒死循环。
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陈明亮：真正的自由是超越一切概念的牢笼；你就像变色龙那样可以接受任何定义或情况,但你永远不会粘住在其中任何一个定义或情况上。
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陈明亮:明白一切皆自己，就是真正的爱。
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陈明亮：也许瑜伽大师会有奇迹，但那些都是经验显现，也都是“看似”有，其实没有的，不要当真了
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了了:不住在任何境界里
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陈明亮：不要刻意地停止哀伤，而是直接融入到无限的能量中，去品味经验，问题会自动自发解决的
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顶果钦哲仁波切：满足我们所有欲望，圆满我们所有计划的最佳方式，就是放弃它们。一个证悟者把凡夫俗子热衷的事务视若梦境，如同一个老人观看孩童嬉戏般看待它们。
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陈明亮：我还体验不到THAT？
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陈明亮：经验场中的每一点，无论这点看起来多么渺小，就是整个无限终极本身
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莱斯特：为生计而活，是第一个需要放下的信念
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陈明亮：糊涂Vs不糊涂；怎样才能超越生死轮回？
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陈明亮：“发大愿”的那位本身是幻觉
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陈明亮：色空不二Vs.空中无色？
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陈明亮：恐惧来自一种虚幻的假设
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陈明亮：关于人的自由意志/《了凡四训》/改变命运
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陈明亮:我可以改变我的命运吗？
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陈明亮：我该如何具体练习呢？除了经验，你找不到任何其他存在；连续性的想法是一种幻觉
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陈明亮：你需要离开这个世界过渡到更好的世界吗？不！根本没有更好的世界可以获得可以过渡过去，就像根本没有一个更好的“你”可以获得一样。
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陈明亮：为什么要和梦幻里面的亲朋好友分享“这一切都是梦幻”这个福音呢？
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陈明亮：看似的“努力”就是“无努力”的；察觉到了思想理智的评估定义的恰恰就是“觉察”了
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陈明亮：试图区分“有我”和“无我”状态是心智玩的把戏
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陈明亮：我怎样才能停止执着呢？
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陈明亮：难就难在无法把一切看成是梦，思想总是要留下一块自留地，说别的都是梦（幻觉），但这块地里的不是。
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陈明亮:我会越来越接近开悟的目标吗？
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陈明亮：终极智慧是无限超越 “我”和“无我”的
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陈明亮：打坐带来宁静安逸的感觉，还是头脑的产物；思想的记忆功能把当下即刻的纯经验储存为一段一段的故事情节，才有了过去和未来的幻觉
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陈明亮：与其逃避轮回，不如看看这是否真的是轮回！