陈明亮：如果我们认为觉知是我们的目标，它就会成为另一个宗教。
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no one &陈明亮：明白的第一步是明白你不是一个人
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陈明亮：如果你真的认为这里确实有一个“我”在改善我的故事，这样就当真了
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陈明亮：我会哀叹有一天这个身体会消失吗？（超越参照系统，直接与经验在一起）
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陈明亮：彻悟的智者也是会发怒的
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陈明亮：这个所谓的“我”的欲望是永远无法满足的
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陈明亮：真正的自由是超越一切概念的牢笼；你就像变色龙那样可以接受任何定义或情况,但你永远不会粘住在其中任何一个定义或情况上。
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陈明亮：人们希望远离不幸福而追求幸福,这是个幻觉里的永恒死循环。
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陈明亮：“问题”是因为幻觉而出，“答案”是因为幻觉而得。大圆满就是完全无分离，当下即刻满足了，没有问任何问题的欲望，没有解决任何问题的需求。
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陈明亮：你会感受到这一切越来越像一场梦一样；“努力修行”本身也是梦幻
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陈明亮:我究竟存不存在？
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陈明亮：“当真”是一种不自觉的强迫症；认为外面没有意义是一种心理幻觉
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陈明亮：也许瑜伽大师会有奇迹，但那些都是经验显现，也都是“看似”有，其实没有的，不要当真了
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陈明亮:明白一切皆自己，就是真正的爱。
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陈明亮：某一刻你会发现没有必要禅修；你越不自责,你的个体能量会越减弱，某个无法预测的时候就会找不到了
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陈明亮：需要消除业障吗？
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陈明亮：一旦那个“我”出局了，问题看似还是出现，但有微妙的不同，好像一坛子水自动平静了那样
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陈明亮：糊涂Vs不糊涂；怎样才能超越生死轮回？
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陈明亮：我常看您的文章，但生活中依然是心胸开阔不起来、紧缩的人。
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陈明亮：感叹奇迹：“啊，我会感觉疼，啊，好奇妙啊！”随着感叹的进行，奇妙地，疼痛感觉逐渐减轻了。
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陈明亮:你根本没有在麻烦中!
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陈明亮：实际上并没有因果关系
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陈明亮：经验场中的每一点，无论这点看起来多么渺小，就是整个无限终极本身
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陈明亮：老子的“混沌”并不是你思想上认为的模糊，而是太细致了以至于你无法确定任何概念。
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陈明亮：人生是毫无意义的梦？
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陈明亮：“人生的意义”是一个基本的幻觉
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陈明亮：你其实发现了一个幻觉循环：希望跳出幻觉，但那个想要跳出的那位本身就是幻觉，并不存在，所以谁要跳出，跳出什么东西？是不是幻觉要跳出幻觉？这就是一个死循环。
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陈明亮：你怎么可能喜欢某个人？
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陈明亮：长期沉溺于一种嗜好，比如打游戏、赌博甚至吸毒，恐怕很难做到应作如是观。沉溺放纵吗？
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陈明亮：我该如何具体练习呢？除了经验，你找不到任何其他存在；连续性的想法是一种幻觉
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陈明亮：色空不二Vs.空中无色？
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陈明亮：为什么要和梦幻里面的亲朋好友分享“这一切都是梦幻”这个福音呢？
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陈明亮：所有痛苦的起因都是对你的经验的误解或看错
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陈明亮：“奇迹”和“功夫”
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陈明亮：没有一种“开悟”的状态
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陈明亮：享受这个笑话才是这一切的重点
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［精华推荐］陈明亮：你找不到体验者，就像你找不到被体验的东西一样。“自我”和“灵魂”是同义词也是一对幻觉。
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陈明亮：难道你可以通过修改梦故事的内容从而脱离梦境吗？
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陈明亮:我可以改变我的命运吗？
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陈明亮：我还体验不到THAT？
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陈明亮：恐惧来自一种虚幻的假设