北大比文所讲座（2022.11.11）——英国中世纪的感官文化（上）
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北大比文所讲座（2022.11.11）——英国中世纪的感官文化（下）
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复旦佛学系列讲座（2022.11.15）——中国禅宗的历史演进与禅法特色
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北大李四龙教授——佛法智慧与人类文明讲座：人文宗教与佛教中国化历史经验（2022.11.18）
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【中英精校】乔丹·彼得森《人生十二法则》讲座@墨尔本 2020
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君子上达，小人下达——兼论文化认知隐喻学·上（2022.11.21）西南大学外国语学院
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唐风宋韵：中国中古美学会讲——上半场：唐代美学（2022.12.17）
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2022德国古典哲学前沿系列讲座——康德道德哲学的当代价值（2022.11.14）
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切斯特顿随笔中的“英国性”与“美国化”（2022.11.23）
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康德与当代世界——首届全国康德美学年会（2022.11.13）第三场
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中国阐释学建构的若干问题（2022.11.21）——中国社会科学院大学阐释学高等研究所院长
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在启蒙中反思启蒙——莱辛的三部市民剧试解（2022.12.7）北京大学张辉教授
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唐风宋韵：中国中古美学会讲——下半场：宋代美学（2022.12.17）
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进退之间：从梦看儒释道互补的智慧（2022.12.9）——北京大学哲学系干春松教授
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观念、制度、生活：佛教中国化的三条路径——四川大学道教与宗教研究所“佛教思想与社会”系列讲座（2022.11.21）
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武术冠军都没法一次完成的动作？潮剧绝活含金量有多高。
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无边的戏台（第一讲）——《安提戈涅》中的城邦、家庭与个人（2022.11.18）
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“外国文学研究中的文本诠释与文化调试”专题研讨会——2022年上海市外国文学学会（2022.11.19)下
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李敖北大演讲（完整版）
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君子上达，小人下达——兼论文化认知隐喻学·下（2022.11.21）西南大学外国语学院
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北京大学哲学系宗教学——重玄学的思想启示（2022.11.19）
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贾宝玉与鲁滨逊——“多余人”背后的政治隐喻性（2022.11.16）
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施蒂弗特小说《晚夏》中物的显现与意义（2022.11.18）四川外国语大学
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现代散文的起源：从《狗·猫·鼠》谈起（2022.11.26）——黄子平山东大学线上讲座
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讲座回放丨“读懂艺术史”之西方美术史第7讲（主讲人：陈衔）
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第七届当代英语文学学术研讨会（2022.11.19）——文学史视域下的美国第三次黑人文艺复兴时期诗歌（罗良功教授）
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现当代英文文学研讨会（2022.11.19）——流散的演变与新世纪英语流散文学的共同体书写（曾艳钰教授）
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第七届现当代英语文学学术研讨会（2022.11.19）——哈罗德·布罗姆的文学遗产（张海龙教授）
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影视翻译与受众研究热点前沿动态（2022.12.21）——PUP云端研学共同体云端学术讲座
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苏轼的绘画艺术理论及其影响（2022.12.25）
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38：古典哲学(一)
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2022年外教社杯山东省参赛视频
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“古色”的含义——华东师范大学“思与文”讲座（2022.11.18）
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从“我如何思”到“我如何在”——海德格尔对康德先验认知论的存在论化（2022.12.5）
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【曾仕强】这才是一个人，真正成熟的标志！
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“外国文学研究中的文本诠释与文化调试”专题研讨会——2022年上海市外国文学学会（2022.11.19)上
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讲座回放丨“读懂艺术史”之西方美术史第6讲（主讲人：陈衔）
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讲座回放丨“读懂艺术史”之西方美术史第5讲（主讲人：陈衔）
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为什么尖子生混的不好？张雪峰分析太到位了
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略谈文学批评的三种视野（2022.11.16）复旦大学金理教授讲座
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付铁寒｜2024TEDxMacauUST年度大会 讲师介绍