残门锈锁久不开，灰砖小径覆干苔。无名枯草侵满院，一股心酸入喉来。忽忆当年高堂在，也曾灶头烧锅台。恍觉如今只行影，家中无人诉情怀。
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初来人间不知苦，潦草半生一身无，转身回望来时路，才知生时为何哭。
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生平长进，全在受挫受辱之时，需咬牙立志；受不得穷，立不得品，受不得屈，必做不得事。人生绝无易处之境遇，凡事皆有极困难之时，打得通便是英雄好汉。
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闻言不惊不喜者，可当大事；听谤不怨不怒者，可处大用；遇难不避不畏者，可但重任；用心不恃不求者，可谋大略。
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万般计谋皆小术，唯有自强得天助，人生向来少坦途，无过之人自然悟。
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君子欲成大事，久利之事勿为，众争之地勿往。利可共而不可独，谋可寡而不可众。凡成大事者，以识为主，以才为辅。人谋一半，天意一半，谋事在人，成事在天。
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君子应处木雁之间，当有龙蛇之变，藏器于身，待时而动，大智若愚，以钝示人，以锋策己。
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未曾清贫难成人，不经挫折永天真；人情似纸张张薄，世事如棋局局新；穷居闹市无人问，富在深山有远亲；不信且看宴中酒，杯杯先敬有钱人。
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少年得志易翻船，大器晚成方为道。寒门起家无良方，一生输赢全靠拼。时机未到，莫怨，莫念，莫急躁，要忍，要容，要坚定。
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大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉以失德，大话易失信，大欲易失命。多言数穷，不如守中。
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人生之败，非傲即惰，二者必居其一，然勤则百病皆除。
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藏锋、隐智、戒欲、醒身、求实、慎言、节情、向善。 藏锋则无敌，隐智则保身，醒身则自知，戒欲则无缚，求实则无虚，慎言则无祸，节情则少悲，向善则正身。
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修行三年，口出狂言；再学三年，不敢妄言；又学三年，沉默寡言；再过三年，无需多言；又过三年，静口无言；再过三年，无言即言；大道至简，大悟无言
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古今成大事者，必经三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此为第一境界，对人生的迷茫、孤独，而没有目标。
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心不死则道不生；欲不灭则道不存。心不苦则智不开；身不苦则福禄不厚。
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人生九气:败在脾气，成在大气，病在生气，贵在志气，硬在骨气，雅在财气，赢在和气，傲在底气，清在正气。
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光阴如骏马加鞭，日月如落花流水，人生于天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
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不堪往事化如烟，旧人旧事我翻篇，白头并非雪可替，相逢已是上上签。
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自逼为王，他逼为臣，不逼为奴；外柔内柔人辱之，外刚内刚人毁之，外刚内柔人轻之，外柔内刚人敬之。
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三代之中，必降兴家之子，野心极大，剑走偏锋，不依祖业，白手起家。
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君子藏器于身，待时而动，受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于众，觉人之诈，不愤于言。水深不语，人稳不言，谋大事者，藏于心，行于事，明者见危于无形，智者见祸于未生
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高人人捧人，小人人踩人。与凤凰同飞，必是俊鸟，与虎狼同行，必是猛兽。人捧人，捧出高人；僧抬僧，抬出高僧。
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没有通天手段，哪来家财万贯。富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕。
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求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。要想别人帮一把，也得烟换烟，茶换茶。
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苦厄难夺凌云志，不死终有出头日。 须知少日拏云志，曾许人间第一流。
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天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
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人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽，人之心境，多欲则忙，寡欲则闲，人之心术，多欲则险，寡欲则平，人之心事，多欲则忧，寡欲则乐，人之心气，多欲则馁，无欲则刚。
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君子欲成大器，久利之事勿为，众争之地勿往，人谋一半，天意一半，谋事在人，成事在天。
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人生如棋，识局者生，破局者存，掌局者赢。惟有时时感悟，方可一生落子无悔。
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看人之短，天下无一可交之人；看人之长，世间一切尽是吾师；高手看人长，庸者揪人短
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穷算命运富烧香，颠颠倒倒问阴阳。若是做好分内事，何须鬼神赐良方。十人烧香九为财，又有几柱真香来。神明不缺三炷香，善心善念财自来。
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人生有三见： 见天地，见众生见自己。见天地，知敬畏，所以谦卑；见众生，懂怜悯，所以宽容；见自己，明归途，所以豁达。
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凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困。
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受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于人，觉人之诈 不愤于人。
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躲天意 ，避因果 ，诸般枷锁困真我 。顺天意 ，承因果 ，今日方知我是我。 一朝悟道见真我，何惧昔日旧枷锁。 世间枷锁本是梦，无形无相亦无我。
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无欲无惧，大事可成也
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做人要心中有刀，既能上马念经，亦能下马杀敌。菩萨心肠对人，金刚手段做事，走心时不留余力，拔刀时不留余地
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知其不可奈何，而安之若命，德之至也，悟其可以纵横，而行之无忌，道之极也，心若有所往，何惧道阻长。
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荒地无人耕，一耕有人争；合伙租船船会漏，两家养驴驴会瘦。
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凡我所失 ，皆非我所有 。凡我所求 ，皆受其所困 。万物皆为我所用 ，而非我所属 。君子使物 ，不为物使 。大道至简 ，无欲则刚 。无为则无所不为。
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子有“七慎”：慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎微，以察秋毫；慎独，以守其心；慎欲，需知足常乐；慎友，便所遇皆良人；慎初，则勿以恶小而为之。