认知决定着眼点，而自己的着眼点决定自己的所见所感 Y4-2-164.4《已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病 细雨著作
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一个人如果关注自己的神魂,会知道梦的重要性,继而从记梦解梦开始入手，逐渐提升对梦的觉察力与记忆力。有所成后，可在梦中觉知是梦，即清明梦Y4-3-173已知的实相
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贪功冒进的人会很容易走火入魔 这样的家伙会得到教训 急于出特异 功能，好满足自己的种种欲望 Y1H-4-711 细雨《已知的实相I》节选
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生病时......深陷流沙沼泽中时如何逃生？摘自 Y4-3-167 细雨《已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病
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为什么被误解很寻常？做好自己，但求问心无愧！ 节选自 Y4-3-169 《已知的实相IV》细雨
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疾病是一种明确且响亮的自我提示，表示角色我当前处于一种扭曲的扭误状态中，需要及时的自省与反思 节选 Y4-2-163.3《已知的实相IV》细雨
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塞斯：这是一种最令人愉快和 有益的灵性放松和更新的方式 节选自 细雨Y3-1-077.2 灵性交流 珍的私人课 《已知的实相III》
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记住，你塑造了你的世界! 而各种可能性机会均等地摆放在你的面前。就好像接到诈骗电话的人，没有谁能强迫你被骗，而被骗的原因无非两个！Y1-4-714已知的实相I
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只修性，不修命，此是修性第一病；只修身，不知道，就是一块傻憨肉。身、心、灵、魂、意，五好学生才是真的好！Y4-4-177.4《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格
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灵商：灵魂最重视的十八项能力 这些能力主要是自人生的历程中得到磨练 Y2-6-058.1 成为鼻祖或回归存有 细雨《已知的实相 II》节选
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人类当今盛行的自我灵魂认知，就好像一辆自行车上骑着一个人一般，压根儿无法解释很多真实的案例中那令人费解的创造力 Y1H-1-683 细雨 《已知的实相I》节选
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艺术家透过心流状态捕捉到意识的主要精髓，然后通过它给予艺术不休的能量，传递出震撼神魂的感动与启迪 节选自 Y4-1-152.1《已知的实相IV》细雨
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只有透过种种经历，觉悟到的智慧、提高了的自我意识成熟度才是自身真实的所获。其它各种果位成就、所是，都是这梦梦相叠中的噱头，都是业力牵引的饵料Y4-5-191.3
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如果一个人把自己活拧巴了，那身体也就会跟着出现各种问题 Y4-5-198.3《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病 #细雨著作 细雨“早期课译本”现代汉
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016中 光是精神酵素 飞碟 层面《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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每个能有机会看到这文字的人，都是觉醒者。 言行合一、知行合一、心口如一。 怎么知道自己可以了呢？ 当梦中的行为，醒后都能让自己欣赏 时，你内在的成就算是达成了。
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026上 赛斯发火了 见证人《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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014上 人际关系 固化 生命力《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作 1
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人类文明已知的三个可能的发展方向分别是：....... 只是你，你自己决定去体验哪一个后续经历 Y2-3-025.1 种族记忆 细雨《已知的实相 II》 节选
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你的子宫为地球的未来投票，你的教育为地球的未来投票。当你自身真的能通透了知真实意后，自然会做出适当的教育与抑制方式的调整 细雨 Y1-2-690《已知的实相I>
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细雨问答: 做事情拖拖拉拉改不掉真苦恼,跟躺平是一回事吗?如何走出这困境？不再逃避？
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如果提前了解了你所要面对的人生, 你是否还会有勇气前来？节选自 Y2-4-035.2 内在自我,潜意识 细雨《已知的实相 II》
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040中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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010迪克 存有 创建人格《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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哪有什么不治之症啊，打不开锁只因没拿对钥匙而已。太多的医生自己手上没钥匙，就变着法地用改锥、钳子、斧子、锤子来好心将就，当然锁砸烂了也就打开了Y4-5-198.
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035下《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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一个可能的房地产事件的故事 这一章中房子成为了焦点，而房子的归属权在两种可能性中坍缩，却变通触及到了四种平行世界里的可能性之实相演变 Y1-2-693已知的实相
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050上 对照版 第五册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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什么是统合法则？人格健康 心理健康 菌群平衡健康 身体健康 细雨 节选自 Y4-3-166.1《已知的实相IV》
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三正 道合集 正心篇 正身篇 正灵篇 细雨资料必读 缩短摸索与求证的过程 减少初学者盲人摸象的时间 从正心做起 省去诸多的烦恼与麻烦 细雨社
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怎么理解灵界中的人格呢? 人格，这个概念源于希腊语Persona 节选自 细雨《已知的实相II》 Y2-1-004.1
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048上 对照版 第五册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作 (U5ct8OI-RRk)
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020中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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一个视频告诉你为什么时间体验是由帧构成的？在体验者眼中，自己经历的现实是由持续连贯的未知构成的；而在高维视野里，一切在开始前就已结束-D158细雨小视频点评
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037中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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052 第六册开始《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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060上 第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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角色忘却了自己知道一切的真相,但它却明确地知道哪些是事实、哪些是胡扯 节选自 Y3-6-148 细雨 《已知的实相III》
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S1-2-13 什么时候可以真实地为自己活一次？小我在意的是什么？ 高我在意的又是什么？内在的渴望与外在的现实，哪个才是真实？梦中的价值 小我 高我 价值《思想
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029上 出生的冲击比死亡更震撼《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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SY5 阴间 第三章 启程与归行《失忆的归途 · 隔阴不迷》 相信我，没有偶然，你的注意力与关注点被引领到此处，自有你高我的深意