【这就是后现代！】空间、身体与后现代性（有声音版）
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【这就是后现代】空间、身体与后现代性
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《真实与虚拟》：实在的哲学
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【中文字幕|哲学解读】后现代：现代性的掘墓人
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另一种阅读：幸福、说话的艺术和网络文学
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金观涛和他的《消失的真实》
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【导读后现代】后现代的读者P2现象学的桥梁：现代之前与现代之后的主体
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疯子名为国王
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【未明子】“时间性回溯法力”的基本理路
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“福柯逝世40周年”后的世界，规训不仅更隐蔽了，灵魂更容易被禁锢
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福柯：叛逆，性张力拉满，喜爱SM，被萨特困住，同性恋学生精英，被人认为是脑子不正常的异类…《福柯的生死爱欲》
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反思“福柯逝世40周年”后的世界：规训不仅更加隐蔽，我们的政治生活更加二极管
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透过阿尔都塞看《君主论》Part1
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“人类的美最终变成了欲望的挥洒”
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晋江金榜第一从未这么有社会学含金量，我就说看小说能学东西
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尼采《道德谱系》深度解析
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【疯癫与文明】古典时期的疯人
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尼采封神的哲学金句，哪一句最触动您呢？#尼采#哲学 #书摘
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【韩炳哲】2010-2020从《倦怠社会》到《妥协社会》
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你都说我疯，那我就真的疯了
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艺术哲学23期，挑战边开车边聊当代主义艺术哲学和自然主义实践。
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居易·德波与变幻的景观
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【尼采】“他的诗仿佛是无边黑暗中的一束光。”
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《规训与惩罚》：“社会是一座全景监狱”
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【疯癫与文明】中世纪到文艺复兴时代的疯癫经验
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当我们谈论“看”时，我们在谈论什么？-【观察者的技术】
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海德格尔的22部重要作品（2.《哲学论稿》及相关作品）
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从《珀尔》看尼采的上帝已死
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陈嘉映丨将来是被决定的吗？马克思与海德格尔的分歧
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梅亚苏相遇阿尔都塞:偶然相遇不偶然？
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97岁哲学教授临终前重新思考死亡：人能理性的面对死亡吗？
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中国哲学史-扬雄
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《当尼采哭泣 / 超人不会飞》（一）
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福柯：沉迷情色，和萨特互怼，疯癫，凝视，监禁，助力同性恋，一代大师死于艾滋…《福柯的生死爱欲》
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中国哲学史-严遵-2
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C与C++的区别究竟是什么？
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【谁的问题？】现代社会确定的不确定。
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卡尔·施米特：关于权力的对话
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【熟肉/马丁·阿普彻奇】工会“安全空间”的终结？——一封给西蒙·乔伊斯的信
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生or不生？我们以什么正当理由生育后代？反生育主义正确吗？
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165 - 【2021年1月13日】世界正在無限循環，你要做的只有這件事