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薛宝钗需要服用冷香丸,作者要告诉我们什么?
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1,原文描写薛宝钗疾病和冷香丸的情况。咱们先看看原文是怎么说的,小说中第7回里写道,宝钗笑道:“那里的话!只因我那种病又发了两天,所以静养两日。”“~~后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒,幸而先天壮,还不相干。若吃寻常药,是不中用的。他就说了一个海上方,又给了一包皮药末子作引子,异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪,吃他的药倒效验些。” 要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉花蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊,于次年春分这一天晒干,和在末药一处,一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱……还要白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀了,再加蜂蜜、白糖等,和了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛里,埋在花根底下。若发病了的时候儿,拿出来吃一丸,用一钱二分黄柏煎汤送下。 2,薛宝钗的病情特点。 根据原文描写,现在仍然还有时候发病,没有完全治愈。也就是说,这冷香丸有效,是相对于其它的普通药物“倒效验些”,只能控制而不能治愈。 根据和尚的诊断,这是胎里带来的热毒,也就是说属于先天性疾病,以热证为主要表现。但是小说里没有具体的症状描述。 3,冷香丸的成分能够治疗什么疾病。 这牡丹花、芙蓉花、荷花、梅花、蜂蜜、白糖、黄柏的药性从中医理论上讲,都属于偏寒的药物,雨、露、霜、雪也属于寒性。 这四种花都要白色的,中医理论认为,白色入肺经。 4,综合分析推测薛宝钗的病。 综合以上,薛宝钗的病有如下特点: 先天性疾病; 以热证为主要表现; 有发作性; 可以控制,不能治愈; 肺部疾病。 由此看来,我推测薛宝钗的病应该是支气管哮喘,中医称之为哮病,属于热哮这一证型。 这种疾病一般是过敏引起,属于体质原因,所以可以认为是先天性疾病,在现代,这种疾病也很难治愈,多数只能用药控制。 因为属于热证,所以要用寒性的入肺经的药物治疗。 那么,是不是存在冷香丸这种药物呢?现在临床应用中是不存在的,我认为即使按照小说里面的方子配齐了药物,这个冷香丸也不会有很好的临床效果。 我认为红楼梦作者写冷香丸,意义不在于表面上疾病和药物的介绍,那么,在冷香丸的背后,作者要告诉我们什么呢?下面我不揣冒昧,分析来看,博君一笑而已。 1,冷香丸是从哪里来的? 这药的来源是一个和尚,这和尚本身就是宗教人士,在红楼梦小说里往往神通广大,很有可能就是书中开头的一僧一道之一。 这药方子原是一个海上方,来源更是无可考究。 又给了一包皮药末子作引子,不知是那里弄了来的,这里,脂砚斋批语说,卿不知从那里弄来,余则深知是从放春山采来,以灌愁海水和成,烦广寒玉兔捣碎,在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。 脂砚斋批语的意思是,这个药从太虚幻境而来,也就是说,这个和尚就是小说里面能够自由来往于太虚幻境的神仙了。 2,从胎里带来的一股热毒是怎么回事? 和尚认为薛宝钗的病因是从胎里带来的一股热毒,所以需要吃这冷香丸才能见效。 在这里,脂砚斋批:凡心偶炽,是以孽火齐攻。 对于脂砚斋的这一条批语,我认为一方面这薛宝钗也是仙界——也就是太虚幻境下凡而来,来凡间的原因就是凡心偶炽,所以胎里带来一股热毒。 另一方面,这热毒可以理解为对人世间万物的热情,这个热情可以是爱,可以是欲望,可以是激情,冷香丸对这个热情予以压制,压制热情,克己复礼,薛宝钗才能完成她的宿命。 3,薛宝钗的性格特点就是“冷”和“香”。 “冷”的体现,平常都是穿半旧的衣服;不喜欢戴花;屋里如雪洞一般;花签是任是无情也动人。 “香”的体现,待人接物周到老练;对大观园的姐妹们经常提供帮助;循规蹈矩,从不越雷池一步。 4,薛宝钗的人物经历和结局也体现了“冷”和“香”。 薛宝钗一出场就是待选,自然是为了家族,后来嫁给贾宝玉,也是为了家族。 薛宝钗自己的感情和愿望在哪里呢?没有。 63回“寿怡红群芳开夜宴 ”中,薛宝钗抽的花名签牡丹,诗曰:任是无情也动人。我觉得这就是作者对薛宝钗的评价。 薛宝钗貌美才高,自然是动人。却满满的功利心,总是想着“好风凭借力,送我上青云。”活成了一个封建卫道士的模样。 虽然动人,却没有了自己的“情”,这就是薛宝钗的悲剧所在。 有人认为,冷香丸的意思是“冷乡完”,预示了薛宝钗的结局,即:清冷的在他乡过完一生。可以参考。 5,薛宝钗与林黛玉是对立的吗? 有人认为,林黛玉怜花葬花,而薛宝钗吃花治病,况且二人又有金玉良缘与木石前盟之争,所以钗黛二人是对立关系。 而我更倾向于钗黛合一的观点,宝钗黛玉是一个人的一体两面,就比如咱们说的这二人的病,薛宝钗先天热毒,在肺,中医理论上属于有余之症,林黛玉从小体弱,经常咳嗽,古人也认为是肺部疾病,属于不足之症。二人合一是不是就完美了? 各位朋友,您认为呢?
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