佛法唯识学之“转识”
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佛法唯识学八识之“阿赖耶识”
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佛法唯识学八识之“转识”“末那识”“藏识”三者关系
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《素女经》九浅一深法合集
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万法唯识
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不生不灭与如来藏（zang）
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佛陀早期教法“十二因缘”
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体佛法师：轮回是最大的骗局(二讲）
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体佛法师:念佛持咒，你念对了吗？
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心、意、意识——如来藏心
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般若与唯识
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“八识”体系概览
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各种果报
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马克思思想中的佛教和佛法中的马克思思想
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刹那生灭与不生不灭
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什么是阿赖耶识
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体佛法师:耶稣是大菩萨的示现？
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体佛法师:让心清净的最好方法
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佛法，常见与断见
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藏识大海，境界风动，转识浪起
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佛法中的空性是什么
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佛法的颠覆性在哪里？
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佛教宗派之「瑜伽宗」
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体佛法师:众生因“淫欲”而入轮回
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佛法知识：五法
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藏识与业力的关系
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应/无所住，而/生其心
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体佛法师:什么是止观？
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大乘佛法和小乘佛法对涅槃的理解
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海来阿木的歌曲与唯识启事
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易中天为什么会被请去喝茶，看完这段你就明白了。
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地藏菩萨的愿力到底有多大
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佛陀教法体系划分
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什么才是真正的你？西方哲学家卡笛尔说的那句，我思故我在。是错的。--体佛法师
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业力可验证性探讨
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阿赖耶识不是轮回主体
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有人问六祖，既然我们都是佛，为什么还要修？--体佛法师
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阿赖耶识：轮回的承载者与记忆断续之谜
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唯识学视角下的剧本杀