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【李铃儿 x 张甲秀】外密研讨班 | 女神变形记
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【内容概要】列维·斯特劳斯在《野性思维》中辨明了原始部落中所谓的野性思维,与现代社会的文化思维并无二致,并在婚姻制度的研究中剥离出了社会文化对乱伦禁忌的“拮抗”,社会文化都是这种“拮抗”中发展出来的。 弗洛伊德关于女性俄狄浦斯情结进路的思考,陷入了矛盾之中,“女性之谜”始终难以自圆其说..... 拉康运用想象、象征、实在的三元,阳具,以及“是”阳具与“拥有”阳具的辩证,拓宽了“女性之谜”的路径,破解了弗洛伊德留下的难题。 ...... 西王母、观音如何一点点变成了中国人的母亲神?武则天又如何在女性欲望与父权法则之间徘徊跌宕?她的无字碑如何书写中国女性心声的历史文迹?我们这次邀请文史、文物研究者李铃儿老师,为我们揭开这些女神的面纱 【讲者:李铃儿】中学历史教师,文史研习者,西安国学公益事业推广者,西安国学诗社社长、陕西历史博物馆之友协会会、西安市孔子学会会员、 【对话者:张甲秀】精神分析家 西安执业,致力于中国古代文化与拉康精神分析学的对比研究
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