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「读书」论柏拉图的会饮-斐德若
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斐德若的讲辞: ① 在德性方面,有情人不及天性最好的人。爱若斯会激发有情人的德性(勇气),而且有情人的动机更多是来自羞耻感,他们在意的是在情伴面前举止高贵,如果无人在场他们会怎么做我们则一无所知。 ②俄耳甫斯拥有这种高级别的爱,但他却不能让自己为欧律狄刻去死。这种爱欲的德性(erotic virtue)在情伴身上最欠效果。为了让这种爱欲的德性回到自身,需要外在的奖惩,来自诸神的奖惩。 ③[爱若斯]神在有情人而非情伴身上,可情伴却证明自己拥有比有情人更高的地位。这是一种很奇怪的爱欲,本身没有爱欲的人地位反倒高。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓升华↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 不动的施动者就是情伴,苏格拉底把理式变成爱的最高目标。理式不爱人,但人爱理式。说到底,必须有这样的本原存在:这些本原是自足的,或者说对其他东西没有任何需求,因此也不爱或不渴望任何其他东西。
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