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阿月：拉康如何反对语言学——什么是能指？什么是所指？
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如何识别白痴？拉康精神分析入门（四）：有趣的能指、所指与意指
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【拉康】隐喻和换喻，本集临床「分析」纯度稍高
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批判和赞美都是为了控制！如何反制规训？回归拉康的大他者——导读拉康
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欲望图四(2)缺失能指：书不能尽言，言不能尽意
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拉康性别化公式。“男性结构”与“女性结构”。“男性享乐”与“女性享乐”。为什么“性关系不存在”？超越菲勒斯享乐的享乐——他者的享乐。
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福柯导读 | 谱系学、知识和权力
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福柯对知识制造道德神话的思考
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【拉康】如果你经历逝去，可以看看这篇‘哀悼与死亡’
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什么是想象性认同
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【拉康42】名词详解：回溯在什么时候开始？ 越过主体，我们得见小a
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【事件】爱的“奇迹”——“从根本上讲，这并不重要”的无关紧要、冷漠【自译】
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【拉康41】你真的了解能指吗？15分钟深度详解
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【拉康带读】介绍性辞典--碎裂的身体
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中英｜语义学：命题逻辑
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【事件】想象的事件、象征的事件、实在的事件——基于莎士比亚的疯子、情人和诗人和拉康的想象界、象征界和实在界【自译】
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谁说川渝方言只能搞笑，不能古色古香？——《岳阳楼记》【重庆綦江方言音文读展示】
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【少于无】齐泽克：“常态是一种精神病”
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抑郁是用沉默的方式掩盖了创伤
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神经症性抑郁与精神病性忧郁的区别
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永恒与一瞬：语言景观研究与个案分析_20241009
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政治哲学基础知识详解——主人、神圣人、牲人与常人
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论sm——世界上只有一个地方可以有主人，那就是在卧室里
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“在此次挫折后，拉康再也没有回到普遍化波罗米昂结的问题上”——《永夜微光》带读 第十二章 从拓扑学到绳结理论 第四节 拓扑学与时间
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语圈扩张！欢迎各位语圈技术大佬入群！
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终于请到吴张彰老师讲拉康派精神分析焦虑十讲啦
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【事件】列宁式爱之吻——无条件的激情依恋的实在界【自译】
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【女人要什么】重访癔症——性别研究 P1
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【保卫福柯！？01】必修四主编张一兵要带你做新世纪福柯战士？福柯思想的暗线是什么（《回到福柯》）
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【京都大学公开课】「電子時代の漢字研究」阿辻 哲次　最終講義
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Strongart哲学正例31：如何理解“文本之外别无他物”（德里达反对逻格斯中心主义）？
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拉康：好好说话，通过说话重新理解抑郁症状
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【拉康带读】介绍性辞典--精神分析
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【拉康带读】介绍性辞典--精神病
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【拉康带读】介绍性辞典--挫折
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拉康的精神分析技法②分析家的战略与战术 | 转移的想象之维与象征之维。为什么分析家要站在大他者的位置给出解释？拉康派分析家如何工作？
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什么是主体？
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笛卡尔式主体与拉康式主体的不同。何为“分裂的主体”？拉康式他者又是怎样的？何谓“灵魂之爱”？我于我不在处思，于我不思处在。
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《导读拉康》读书会第一回第一部分——为什么是拉康？
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[转载/LLM翻译/CC字幕] 拉康转向马克思——拉康研讨班16学习小组(第一节)
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拉康的精神分析技法①自我的概念与分析目标（神经症）| 拉康与传统精神分析关于自我概念的分歧。拉康与弗洛伊德关于自我概念的分歧。自我是欲望的换喻。