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毛伟志先生昆曲唱段选《牡丹亭・游园》全折清唱(无念白)(王宇峰重新整理、制作)
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顾笃璜先生为《毛伟志昆曲唱段选》所作序言如下: 自明代中叶,水磨调昆腔兴起以来,在苏州一带,文人唱曲尤为盛行。唱曲不但是他们不可缺少的文化生活,而且还有不少人把唱曲当作一门学问来研究。他们严格地以汉语音韵之学为依托,总结出一套唱曲的口法来,不但使昆曲的演唱风格更加鲜明,而且使学艺者有法可依。 但是由于昆剧衰落,很长时期处于颓势,造成后继无人,从艺者水准下降的局面,使得那些曾经形成的典范渐渐淡出人们的记忆,濒临失传,而曲友们把唱曲当作学问来研究的风气也正在消亡。 到了民国初年,俞粟庐先生应张紫东先生之聘,定居苏州,由于张紫东先生的提倡,在补园兼事授曲多年,情况才有所改变,他的昆曲唱得好极了,回到了文人唱曲的原有定位上来,正是他把昆曲传统口法的典范又树立了起来。当时从学者都为曲友,他们把俞粟庐奉为曲圣,把他的唱派尊为俞派,但俞先生都从不承认,他一再声明,他不过是再传了清乾隆时叶堂的唱法,他自己并无任何个人的创新。那么正是他把这一份非物质遗产保存了下来,并且有了传人。(幸而因穆藕初的提倡和赞助,俞粟庐有唱片存世) 建国之初,苏州在恢复昆剧,培养新生代演员时,注意及此,授曲工作便主要是由当年从粟庐先生学曲的曲友们担任的;其中有俞锡侯、吴仲培、贝晋眉、宋选之、宋衡之、丁鞠初、吴迪刚、钱大赉等。后来江苏省戏曲学校昆剧班的授曲老师也大多是曲友,并且是由苏州组织推荐的,他们是宋选之、宋衡之以及徐子权、徐韶九、许振寰等。毛伟志便是江苏省戏曲学校昆剧班的毕业生。有一句名言:“艺术是教不会的,但却是学得会的。”所以虽是同门的学生,由于各自的主观条件与努力程度的不同,其中成绩不可能一律,而在那躁动的社会大环境下,能静下心来,甘守寂寞,把昆曲口法当学问来研究的更是能有几人?而毛伟志却是难得的一个。尽管他的学养不能和前人相比,但是他至少还是实实在在得过真传,自己又下过钻研的功夫,更有多年的授曲经验,在当今真可算是凤毛麟角了。所以用现代的手段,把他擅唱的曲子记录下来是有意义的。是为序。 2006年6月
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