生活不是肤浅的，我们只知道肤浅的反应，我们只活在肤浅的层次，小小的事情就能让我们快乐或不快乐 | 克里希那穆提
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如果教师的心中有爱，学生便不会成为只按照方法和公式操作的机器人，而是永远警觉、留意、自动自发的人 | 克里希那穆提
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当下远比明天重要，当下就是永恒。只有在当下，才有根本性的彻变-克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉，在不同的机器、不同的体系中运转着，我不把那称为合作，那是盲目，其中没有生活，没有完满的自发性 | 克里希那穆提
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正确的教育，也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
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被你视为爱的东西根本就不是爱，不过是一种相互报偿互相剥削的交易罢了，只对美敏感而抗拒丑陋的事物，这种态度会带来内心的冲突 | 克里希那穆提
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如何结束内心的冲突-克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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我們成了政治刺激和宗教情感主義的奴隸？-克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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你无法改变他人，但一定能改变自己，世界不可能等待人人觉醒，然而，世界终将觉醒，被那些没有受分裂意识、世俗名利、个人野心和权力欲所奴役的人唤醒-克里希那穆提
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人类真是奇怪，我们那么渴望自由，我们做的每一件事却都在捆绑自己，我们已经失去了所有创新的才能，我们仰仗别人来指导我们，帮助我们变得慷慨和安详 | 克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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找到、达成的欲望就是野心，我们是欲望的囚徒，是需要的囚徒，是理想的囚徒，是无数动机的囚徒，除非我们内心自由，否则是找不到简单的 | 克里希那穆提
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什么是正确的谋生之道-克里希那穆提
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如果你带着你的经验、比较、结论、判断，去听什么人说话或者阅读一本书，你其实根本就没有听、没有看。不接受也不否认，通过相互倾听才能彻底解决所有的问题 | 克里希那
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一个没读过书的人也许要比一个博学的人更具智慧，如果旧脑子明白了它永远无法了解自由，明白了它发现不了任何新东西，那份领悟正是智慧的种子 | 克里希那穆提
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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只有真相才能使你解脱，带给你自由，当“自我”不在时，美就存在了 | 克里希那穆提
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对我们来说，想法比事实更为重要，于是幻想成了真实，而真实却变得虚假-克里希那穆提
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一颗喜欢竞争、奋斗、比较、模仿的心，是不可能爱的，如果你不现在就改变自己，你就永远不会改变 | 克里希那穆提
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恐惧是怎么出现的？这些恐惧是如何发生的？-克里希那穆提
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如果你说“我了解那个人”，你可能完全错了，因为你只在某个程度上了解他，或是根据某个特定日期发生的事情而了解他 | 克里希那穆提
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你的父母和老师拥有对你的权威，他们对你发号施令，他们说这是为了你好，真是为了你好吗？你应该要求他们对你施以正确的教育，假如他们是愚蠢之徒你要让他们变得聪明起来
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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当头脑不清楚时，会出现权威与合作，这不是合作，这是出自贪婪、恐惧与强迫的形式，这一切的背后存在着威胁 | 克里希那穆提
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生儿育女可以不经任何培训就能适应这个最为重要的职责，这可真令人叹服-克里希那穆提
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快乐如何产生？为什么我们会迷恋某些事物-克里希那穆提
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知识在人类的转化中到底处于什么位置-克里希那穆提
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为什么无论我们现在多么文明、多么有教养，却仍然争战不休、互相殘殺呢 | 克里希那穆提
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只要我们还在追寻，就难免受到打扰，生活不提供答案，一个全身心拥抱生活的人，每时每刻都会自觉而客观地看待事物真貌-克里希那穆提
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【王德峰】第1集 《心经》的缘起
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真理只能在完满的生活中，在一个又一个瞬间被发现，人可以健康地、理智地、人性地活着，不以剥削为基础，那就是真理 | 克里希那穆提
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爱里面有选择吗？选择意味着遵从，是我们最大的冲突之一-克里希那穆提
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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如果你的心中充满了爱，你永远也不会要求被爱，你永远不会拿着乞丐的钵去请别人填满，爱真的非常狂野，非常不羁，它的美毫无文雅和体面可言 | 克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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冥想跟呼吸和诸如此类的东西毫无关系-克里希那穆提
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如果人与人之间以国籍来划分，地球上就不可能拥有和平 | 克里希那穆提
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当你不害怕孑然独立时，你才会发现真相，发现永恒的状态是否存在 | 克里希那穆提