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过一种没有“冲突”的生活
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学习克氏的人有很多口头禅,在自己完全未能理解克到底在说什么的时候,却把克里希那穆提神话,在其他克圈人面前或者在自言自语的树洞中,重复着几句座右铭,比如“过一种没有冲突的生活”。 冲突(conflict)是克氏常用的一种表达,意思就是如果你现在是暴力的,那么你就是暴力的,你并没有办法有不暴力的另一面去追求。显然所有读者都不可能理解他在说什么,包括那些翻译的人。因为这并不是一种理论,而是事实,事实需要你自己去发现、看到和理解,从而清澈和清晰,次序自然就会出现了。就好比我们现在说自己是处于冲突中的,然后因为克氏说可以过一种没有冲突的生活,因此我就暗下决心说我要没有冲突,自由地生活。这和宗教说的“大自在”一样滑稽,似乎有一种更加解脱和幸福的生活等着自己一样。或者说似乎有一种究竟真相等着自己去发掘,在那种真相中,永恒的只有快乐,而没有痛苦。 所以一个人是否真的看到了当前的冲突、痛苦呢?如果真的看到了,又怎么可能再提出一个没有痛苦或者冲突的生活呢?当一个人不断地在那里暗示和重复要让自己无冲突,这内在的冲突、压力、分裂将会越来越被加强,最后不得不变成一个神经分裂的人,脑袋内部有两个互相不满的人在互相监督。这种情况在现实生活中太常见了。比如一个人总是做一个好人,听话,按部就班,循规蹈矩。但是当在某些情况下,特别是在家庭关系中,他对待自己的配偶和小孩,却会像一个失控的野兽一样暴力。摔东西,打自己脸,撞墙,或者最后打别人,这就是内在压力太大的表现。 而一个人看了任何人说的任何话,他觉得有道理,这并不和他听的是谁说的有关。也就是即使他听的是悉达多或者他听了克里希那穆提。如果他拿过来用了,并且变成了属于自己的某种理论、观点和希望。那么他就是在逃避目前他自己的压力。而这种逃避不过多久就会让他开始迟钝,感知力下降,进一步就会造成认知水平下降,而逐步变成半人半动物的奇怪存在形式。 大家可以从学习宗教的人身上很容易看到这种场景。你跟他说的任何话,他都会用一种机械性的答案来回答你。比如“人活着为什么这么痛苦?”,他一定回答你是因为你有欲望。那种看似很平静的语言表述,一方面体现了其主体的机械化,也就是变得没弹性了;另一方面也体现了其冷酷和暴力。虽然他可能口口声声说的全部是慈悲和爱,但是你总能感觉他身上怎么这么冰冷。一张在那里始终保持着微笑的脸,只可能是一张画皮。
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克里希那穆提——心理挣扎导致衰老
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我们都害怕什么都不是——克里希那穆提谈到对“空”的理解
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你的意识并非个人独有| 克里希那穆提
克里希那穆提——真理是无路之地(采访版)
克里希那穆提——创造并不是发明(性并非识)
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克里希那穆提——你爱任何人吗?
读书—克里希那穆提《内在的世界》第16章:写下你的思想1(2022年12月4日)
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没有冲突的生活
谋生之道从反抗虚妄开始|克里希那穆提
克里希那穆提《内在的世界》第六十七章:通过战争游戏学习杀戮的语言(上和下两集)
『KD12-3-12』克氏片段:当你没有了「方向」,那就是天堂。没有「方向」意味着 你不再想要成为“某种人”了 - 克里希那穆提
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读书—克里希那穆提《内在的世界》第15章:性的问题(2022年12月5日)
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质问克里希那穆提——你怎么看待佛陀?
克里希那穆提——意识的完整性
『KA1-1.5-5』克氏语录:只有当你在极度痛苦时发问,你才会真正知晓痛苦的原因。为何我们只提问而不去行动?- 克里希那穆提
《学习的开始》第二部分第6章:与家长和老师的对话-P1,P2,P3(完结)