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三清铃法器
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三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃、铃书。一般高约二十厘米,口径约九厘米,用黄铜制造,有柄、铃内有舌。其同时还是一种乐器。法器简单的说就是斋醮法坛上所用的器物,运用法器可以召神遣将,沟通天地。道乐是道教进行斋醮仪式等各种法事活动中所使用的音乐,无论是超度亡灵还是祈福禳灾,都少不了道乐的存在。 三清铃柄的上端称作剑,呈“山”字形,以象征三清之意。《太清玉册》卷五:“道家所谓手把帝钟,掷火万里,流铃八冲是也”。以为具有降神除魔的作用。法师常以单手持,在作法时按照一定节奏摇动。《道书援神契.帝钟》云:“古之祀神舞者执铙,帝钟铙之小者耳”,翻译成白话文,就是:“古代祭祀时,跳神的舞蹈者(即巫师)手里拿着一种叫做铙的乐器,而帝钟就是按比例缩小的铙。” 三清铃的作用: 一是惊鸟,风吹铃响,防止鸟类在檐下筑巢或停留,不然群鸟汇集,鸟粪“噗噗”而落,成何体统; 二是辟邪,在宗教文化中,认为铃声有辟邪,亲神灵之功能; 三是宁心安神,铜铃声音清脆,在风中回荡,环境更增寂静,可令修道之人心神平静。 在道教的各种科仪、斋醮上,往往少不了诵经、上表(向天庭呈送表文)的活动,而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中,最为重要的乐器就是三清铃,有迎请诸圣的作用。有的三清铃上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器,光彩照人,故而有“琳琅满目”之赞誉。通常三清铃往往由科仪上的高功法师使用,施法时从法坛上拿起三清铃,单手持柄摇动,其叮呤叮呤的声音,意为“振动法铃,神鬼咸钦”,动作十分优雅。其使用也有严格的定制,一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”,在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”,且在叹文处唯用铃子伴奏,是道教法事中用处比较广泛的法器。
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