【楞严经】在识阴上，想留尘劳，化出珍宝和美女，肆意纵欲
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【楞严经】受阴未尽，说无因果，遇空魔入其心腑，广行淫秽而沦坠
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【楞严经】世人皆因六结有生死，欲除去六结，唯修楞严大定
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【楞严经】在识阴上，觉得十二类众生皆由他身中流出，起我执
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【楞严经】五重妄行，造成劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，名为五浊恶世，必须认识生死根本，以不生不灭性为修行之因逐渐回到如来藏性
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【楞严经】识阴上，贪求因果感应修四圣谛不再向前，成定性声闻
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【楞严经】在识阴上，以为能够六根互用，能知众生根性便是真常
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【楞严经】阿难识心回答，睁眼心见外，闭眼心见内，佛说这并不对
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【楞严经】一切水皆为如来藏性？就在我们的自性里？
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总结《楞严经》卷一、卷二、卷三
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【楞严经】阿难疑惑自性由因缘生，佛陀再解答疑惑
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【楞严经】脱离逻辑思维的佛法，空间亦如来藏性，并非由造作而来
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【楞严经】修行人能看八万劫内，自己不清楚而胡乱下定论
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【楞严经】我们每天用攀缘心结交朋友，却不知道这是生死的根本
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心在身外，佛陀解释这并不对
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【楞严经】十二类众生加上六道轮回，楞严经把一切众生都说清楚了
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【楞严经】为什么脱离不了受蕴，就因为以虚明妄想为本
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【楞严经】发菩提心的第一个决定义，发心必须要以不生灭为修行的因，以生灭心为本修因，求佛乘不生不灭，无有是处
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【楞严经】受阴未尽，前无新证，突生无尽忧愁想自尽，遇常忧愁魔
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【楞严经】三世十方互相交织成世界，耳根、舌根、意根皆功德圆满，哪一个根最适合阿难修行？
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【楞严经】分别而来诸法无根，不能使人受轮转，但人却受这妄想转
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【楞严经】一切众生一直都用识精元明却以为它失去了
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【楞严经】在识阴上，想把尘相都灭尽，以此非非想天作为皈依处
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【楞严经】阿难透过佛陀手掌上的比喻，发现离一切动静的见性
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【楞严经】识心亦如来藏性，十方空如观手中所持叶物，这才是宝珠
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【楞严经】闻一切声的闻精从何来？非耳根非虚空非因缘，闻佛怎说
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【楞严经】行阴尽时能知一切众生生命根元，不再被众生牵引
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【观心】三经共聚，入无为妙法｜佛子
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【楞严经】在识阴上，贪求长命，想长生不老，迷佛菩提，成外道
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【楞严经】受阴未尽，起无量轻安，以为是大自在，于是遇好轻清魔
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【楞严经】能分别香臭的鼻识从何来？非根尘非因缘，看佛怎么说？
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【楞严经】如来藏非七大，但又是七大，这是真空不碍妙有的境界
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【楞严经】三增进修行渐次，纯智慧越四加行位，四十四个菩萨位次
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【楞严经】杀盗淫三因为本，千百劫中众生缠缚，业力果报相续不断
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【楞严经】读懂了这部经，就有十方如来清净海眼，得到了如来密因
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【楞严经】阿难识心答佛，认为一切无着是心，佛陀解释无着非心
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【楞严经】所有人的清净本体一直未曾离开
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【楞严经】佛陀说，我们的见性非自然生，一切因缘自然说皆是戏论
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【楞严经】佛法是指月之手，要证果，唯熏修无漏善，离生灭变异苦
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【楞严经】就算你的生活千变万化，但是你的真心却始终未曾有变
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【楞严经】能分别动静的耳识从何来？非根尘非因缘，看佛怎么说？