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师范生试讲|《子路冉有曾皙公西华侍坐》孔子为何“吾与点也”
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本文选自语录体著作《论语》,本文位于部编版高中语文必修下册第一单元第一课,本单元人文主题为“中华文明之光”,单元导语指出要在理解文意的基础上,整体把握选文的思想内涵,认识其文化价值,思考其现代意义。要初步了解儒家的思想特征。学习时要理解四位弟子的人生志向,结合儒家思想思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度,进而明白孔子对理想社会的追求。属于“思辨性阅读与表达”任务群,旨在“引导学生学习思辨性阅读和表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水平。” 要求背诵全文。 子路的为政志向是“强兵”,是从国君角度出发的;冉有的为政志向是“富国”,也是从国君角度出发的;公西华的为政志向是“文明”,是从臣子的角度出发的;曾皙的为政志向是幸福,是从个人角度出发的,见微知著,对个人而言,暮春游乐就是一种幸福和谐的生活。值得注意的是,孔子赞赏曾皙之志,并不意味着否定子路等人的说法。事实上就治理国家而言,子路讲的是“不挨打”,亦即“强兵”;冉有讲的是“不挨饿”,亦即“富国”;公西华讲的是“知礼节”,亦即“文明”,所谓“仓廪实而知礼节”。而曾皙讲的是“幸福”,是终极目标,富强、文明的终极目标是人民的幸福。目标重要,过程同样重要;既应敢于承担,又要谦逊礼让——这就是孔子的态度。
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