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2分钟速读古文观止 无毁于后 无忧其心
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与其有誉于前,孰若无毁于其后,与其有乐于身,孰若无忧于其心。 【出处】《古文观止 送李愿归盘谷序》 【作者】唐朝 韩愈 【释义】与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。 通观韩愈一生,仕途相当曲折,不但从未有过“垂衣拱手,无为而治”的清闲日子,反倒是几经贬黜,“发配”边陲。然而,他最显著的脱俗之处也就在于一旦受了窝囊气之后敢于打抱不平,敢于为之鸣不平! 当然,不管怎么个“鸣”法儿,其最终目的还是在自己能被当权者所重用,并借此一展自己治国兴邦的政治抱负。韩愈表露此种心态的文章正是被人常常称道的,诸如《马说》、《获麟解》、《进学解》、《送孟东野序》等脍炙人口的传世之作。换言之,韩愈总的思想倾向是入世的,是要治世的,是要积极参与的一种情绪。 但唯独这篇《送李愿归盘谷序》,在对当权者与势利小人进行了辛辣嘲讽之外,表露出了自己企图逃避政治,远离社会现实的孤寂心情与退隐山林、遁世高蹈的内心愿望。我们诵读的这句就表现了隐士无毁无忧的乐趣。也正由于这种不同以往、独具一格的“出世之鸣”,才使得这篇文章在韩文中一花独秀、大放异彩。并因此受到历代不得志者们的衷心赞誉。
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