城市文化经典研读（三）：张爱玲从写妓院的小说《海上花列传》里学了什么|华东师范大学张春田
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城市文化经典研读（二）：来自“土星”的本雅明，给城市研究带来了无数灵感|张春田
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各种感情的一个总和：汪曾祺《受戒》|华东师范大学张春田
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城市文化经典研读（六）：批判性与文化研究的浮沉|华东师范大学张春田
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城市文化经典研读（八）：听罗兰·巴特谈“今日神话”，如何从符号或者话语实践的角度看城市
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【中国当代文学史】现代小说家进入当代时刻：茅盾、沈从文、张爱玲、废名、周立波等
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【中国当代文学史】作为问题的文学“题材”：“写什么”更重要吗？|张春田
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城市文化经典研读（九）：当孙悟空答应时，“意识形态”的询唤机制就发生作用了，这是一种想象性关系
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城市文化经典研读（一）：城市纵有百般不是，但为何还有那么多人爱城市|张春田
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【中国当代文学史】表现农民·代表大众·地方色彩：赵树理与山药蛋派|张春田
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晚清文学（五）：晚清小说中为何有那么多眼泪和怪现状|张春田
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【现代文学史公开课】单数现代性与复数现代性|华东师范大学张春田
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世界主要城市平均房价
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"第二维新"之声：鲁迅《呐喊》
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【中国当代文学史】农村题材小说里的土地与合作社，或“可以听”的小说|张春田老师
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如何理解“曹禺的困境”？一生散淡的钱谷融先生最喜欢《雷雨》里哪个人物？
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【现代文学史公开课】社会现代性与审美现代性|华东师范大学张春田
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【现代文学史公开课】文学史书写应该是怎样的|华东师范大学张春田
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从鲁迅到台静农（1）|张春田
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【中国当代文学史】赵树理的评价史——兼及如何看待“启蒙”问题|张春田
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【中国当代文学史】小说如何呈现总体性：作为史诗的《创业史》|张春田
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【现代文学史公开课】何谓“文学”|华东师范大学张春田
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《“中华民族”这个概念什么时候出现的？》华东师范大学 许纪霖
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【中国当代文学史】从“喜旺嫂子”到“李双双”：社会主义农村中的妇女解放|张春田
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【中国当代文学史】“人间大舞台”的《茶馆》——老舍的“时代悲歌”|华东师范大学张春田
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【中国当代文学史】《创业史》是一个关于“创业”的故事，但这不是追求个人成功或财富的“创业”
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思想者的内在自我和经典情话：鲁迅与许广平的《两地书》
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【中国当代文学史】一个讲故事的人的智慧：从莫言《红高粱》谈起
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晚清文学：传统与现代之间（一）：晚清文学文化比你想象的更“现代”|张春田
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【中国当代文学史】导论2：从左翼文学走向当代文学|华东师范大学张春田
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抒情、历史与诗学：沈从文（一）——“历史是一条河”|张春田
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【现代文学史公开课】近年文学史研究热点与理论前沿|华东师范大学张春田
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晚清文学（三）：一个不懂外语的人何以能成为最大的翻译家|张春田
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【现代文学史公开课】文学也能分期吗？现代文学如何分期？| 华东师范大学张春田
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从鲁迅到台静农（2）|张春田
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【中国当代文学史】导论1：“当代文学”是怎么来的？“当代”只是一个时间吗？|华东师范大学张春田
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南北一家亲【1962】
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晚清文学（六）：双峰对峙两大家——康有为与章太炎|张春田
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到过广州的年轻人，就再也回不去县城了，大城市的姑娘又多又漂亮
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【现代文学史公开课】何谓“中国”| 华东师范大学张春田
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晚清文学：传统与现代之间（二）：甲午以后的思想变革|张春田