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子有“七慎”：慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎微，以察秋毫；慎独，以守其心；慎欲，需知足常乐；慎友，便所遇皆良人；慎初，则勿以恶小而为之。
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穷算命运富烧香，颠颠倒倒问阴阳。若是做好分内事，何须鬼神赐良方。十人烧香九为财，又有几柱真香来。神明不缺三炷香，善心善念财自来。
凡我所失 ，皆非我所有 。凡我所求 ，皆受其所困 。万物皆为我所用 ，而非我所属 。君子使物 ，不为物使 。大道至简 ，无欲则刚 。无为则无所不为。
留三分贪财好色，以防与世俗格格不入；剩七分一本正经，以图安分守己谋此生；漏三分茫然无措，以瞒天地人泯然于世；藏七分众醉独醒，以致人致己看破红尘。
不堪往事化如烟，旧人旧事我翻篇，白头并非雪可替，相逢已是上上签。
古今成大事者，必经三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此为第一境界，对人生的迷茫、孤独，而没有目标。
人生如棋，识局者生，破局者存，掌局者赢。惟有时时感悟，方可一生落子无悔。
天下有两难，登天难，求人更难。地上有两苦，黄连苦，没钱更苦。世上有两险，江湖险，人心更险。人间有两薄，白纸薄，人情更薄。
生平长进，全在受挫受辱之时，需咬牙立志；受不得穷，立不得品，受不得屈，必做不得事。人生绝无易处之境遇，凡事皆有极困难之时，打得通便是英雄好汉。
藏锋、隐智、戒欲、醒身、求实、慎言、节情、向善。 藏锋则无敌，隐智则保身，醒身则自知，戒欲则无缚，求实则无虚，慎言则无祸，节情则少悲，向善则正身。
酒是穿肠毒药，色是刮骨刚刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗
无志之人常立志，有志之人立长志。立志难，不在胜人，而在胜己。
光阴如骏马加鞭，日月如落花流水，人生于天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
路虽远，行则将至，事虽难，做则可成，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满；言多必失，欲多必贱，贪多必苦，暗多必昧，争多必危
人生有九局，要么出众，要么出局，想要破局，得先做局、控局。善于破局之人，卑微却不卑贱，输了也能东山再起
未经他人苦，莫劝他人善；你若经我苦，未必有我善
人生九气:败在脾气，成在大气，病在生气，贵在志气，硬在骨气，雅在财气，赢在和气，傲在底气，清在正气。
人生八然：来是偶然，去是必然，得之坦然，失之淡然，争其必然，尽其当然，忙时井然，闲时自然，
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满，言多必失，贪多必苦，人生有度，过则成灾。
马在难处莫加鞭，人在难处莫加鞭
失之东隅，收之桑榆，东隅已逝，桑榆非晚，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然，莫道桑榆晚，为霞尚满天。
不可以一时之得意，而自夸其能，亦不可以一时之失意，而自坠其志。
十六字真言:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情。出自北宋宰相晏殊创作的一部命理哲学著作《解厄学》。
先穷不算穷，先富不算富。人生各有时，只是未到。
凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困。
躲天意 ，避因果 ，诸般枷锁困真我 。顺天意 ，承因果 ，今日方知我是我。 一朝悟道见真我，何惧昔日旧枷锁。 世间枷锁本是梦，无形无相亦无我。
高人人捧人，小人人踩人。与凤凰同飞，必是俊鸟，与虎狼同行，必是猛兽。人捧人，捧出高人；僧抬僧，抬出高僧。
我问青山几时老，青山问我几时闲，我见众生皆草木，唯有见你是青山。
君子藏器于身，待时而动，受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于众，觉人之诈，不愤于言。水深不语，人稳不言，谋大事者，藏于心，行于事，明者见危于无形，智者见祸于未生
少年得志易翻船，大器晚成方为道。寒门起家无良方，一生输赢全靠拼。时机未到，莫怨，莫念，莫急躁，要忍，要容，要坚定。
求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。要想别人帮一把，也得烟换烟，茶换茶。
大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉以失德，大话易失信，大欲易失命。多言数穷，不如守中。
关关难过关关过，步步难行步步行，夜夜难熬夜夜熬，事事难成事事成。
那些大道至简、直击本质的古诗词
一生疲惫独自扛，何人少年不轻狂？
急中生智，定静生慧，智是一种能力，慧是一种境界，智是在做加法，慧是在做减法，智是知道如何进，慧是懂得怎么退。智者拿的起，慧者放的下。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。世间万物皆可有，唯有懂字最难求
欲成大事，先破三贼，坐中静，舍中得，事上练，三贼皆破，万事可成。
枯木犹有逢春日，人且再无相逢时，庭中三千梨花树，再无一朵入我心，我与旧事归于尽，来年依旧迎花开花，
而今才道当时错，满眼春风百事非，春风若有怜花意，可否许我再少年，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
