我只从事实出发，不看观点，观点有很多，路却只有一条，我的朋友，你所要走的路，就是那一条路，只有一条。你可以娱乐，嬉戏，沉溺，但你要走的路，就是那一条。
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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“我没有任何信仰，当下就解脱。不在什么未来，不在某个明天，会更美好，会释放，会如愿。我现在就转变，舞给你们看，此心安然。根本不再追求任何经历，让时间停摆，绝静”
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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你还是惯性地走进了两家超市，磨损一半时间，错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力，但它会增强自我，一生中丰富完整完满的，我无法传达我的爱意。
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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你如何听，努力的本质就是自我，任何努力都会强化那个努力的主体？像子路一样，当你看到真理时，你如何听呢？：“我害怕听到真理，而我却无法那样去做，去过活。”
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“赚钱是为了快乐地生活，完整感受到永恒。然而我们却疏离了，我们赚钱，我们不快乐。第一步就是最后一步，第一步错，就是最后一步错。第一步是爱你，最后一步也是爱你。
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克里希那穆提：当你和自然在一起，和树上的那个橙子在一起，和穿破水泥的青草叶片在一起，和隐于层云之下的山脉在一起时，这种疗愈就会渐渐地悄然发生。
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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活在清晰、简单、坚定的生活当中。你知道你要走的路，你知道眼前这条路通往的地方，分离仿佛在所难免，你无法供应更久远，或多或少，或远或近，别离在天边，拉扯在眼前。
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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我原本很聪明的，教育毁了我。记忆把我弄脏了。如果我是全新的，也就没有谴责。可是我认出它来，可是我认出的是从前的它，我害怕。因此，我从未好好看过。我残暴，没有温柔
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克里希那穆提：你改变不了山的轮廓，改变不了鸟的飞翔，改变不了河的流淌，因此只是去观察这种美就好了。但如果你拿它来作比较，说这河流没昨天的好看，那你就不是在看着它
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不加命名，不作抉择，路只有一条。你以为有很多条路，不，最后通往的就是那一条路：面对你的孤独，澄净地看着熙攘的人世间，走到你要走的路。不加命名地看待事物，待人如故
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你可曾安静的坐着，既不专注于任何事物，也不费力的集中注意力，而是非常安详的坐在那里？
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“自我，就其本质，是一个隔离的过程。当真的爱情发生，自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方，人们每日的生活，并不美。”
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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克里希那穆提：不以浪漫和感伤的想象去行动，还有就是，并不存在自己的偏向和喜好，过一生的行动。这是非常重要的，我们年轻人大多以各种各样的念头去行动，但纵观而能一览
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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当问题变得格外重要，它就有自己的生命力，因而就有自己的答案。然而，我们放低问题的重要性，我们做比较简单的，并且日复一日，直至变故来临，关系易辄断弦。我亲爱的人！
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克里希那穆提：头脑在追求它经历过的事物，但是那个它经历过的东西已经结束、死亡、离开了，而要发现此刻的事实（which is），头脑就必须让它所经历过的东西死去。
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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克里希那穆提：如何停止制造形象？每一个丈夫对妻子和孩子都有它的形象，因而没有真正的关爱。世上不存在爱，自称拯救世界的人也有一堆的形象。也许问如何是错了，能够停止
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克里希那穆提：思想，除了极少必要的部分，一直在阻碍我们。它将我们拖回时间，寻求延续性，把幸福、伟大的感受变成快乐，而快乐不是美，不是死亡，不是生活，思想支离破碎
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“完全彻底地和它待在一起，那些分析都太肤浅了。因此我其实质疑，我们是否和某些时刻完全共处过？总是到后来才忽然想起某事，可是年与时驰，意与日去，悲守穷庐，将复何及
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克里希那穆提：现在的你是否比十天前的你更有进步，不再畏惧，善良，纯净地活着？您看看，你已经分析完，好，我要出了这屋门，不再有恐惧，怎么办！时间，是个非常危险的因
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克里希那穆提：我深深地意识到了觉察的重要性，但是却很容易不知不觉地心不在焉了，必须有一位克里希那穆提，即那些书籍和录音带，来让我们保持觉察吗？
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不要思想，不要意象，没有欲望。此刻我心澄明无染。感受就是感受，感知不是欲望。我爱你，可是我不渴求上次的重复。没有记忆堆叠，我是否能够再一次爱上你，还是其实没有记
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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克里希那穆提：我们每天都试图重建生活，每天都失败了，未来其实就是现在，现在有着极其重要的作用，如果你不能终结这些痛苦，不快乐，你以后将过着同样的日子它会一直伴随
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克里希那穆提：把生和死放在一起，活着的时候就死去，而不是等机体衰亡。你执着一个人，害怕失去它，你执着你眼前这个家，害怕失去，也害怕未知。有执着，就会有恐惧 ，也
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“曼陀罗”蕴含着巨大的美和深度，它的真正含义是就不成为什么进行思考、冥想，并且，还有弃绝所有自我中心的活动，因而不受思维的锚，拥有广大的空间和寂静。冥想没有体系
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克里希那穆提：结束所有与时间的活动，成为一个无时间的人，是时间滋生了恐惧，导致了沉沦，肆意妄为的战争，而且，你今天不改变，明天你还会和今天一样，你已经都经历了
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你让我想哭！
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克里希那穆提：你有爱，却怕这，怕那，害怕某个人，害怕你们之间的纽系脆弱的连线，其实就已经不是爱了，你能明白吗？你不是在爱，你是在恐惧，爱与恐惧无关，爱是没有后遗