古琴般的蛇腹断元代库装力压群雄最旧本《颜氏家庙碑》

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1函1册 纸本

【版本】
颜氏家庙碑，传世无宋拓。
目前已知著名的早期拓本有：故宫藏天放楼本、故宫藏张效彬本、上图藏龚心钊本、巴黎苏富比端方旧藏本。
以上四本中以苏富比本为最旧，龚心钊本几乎同时略晚。
天放楼本，出版次数最多，长久以来被目为宋拓。实际通篇无数填描，应是晚于龚心钊本的御正御史本。
张效彬本，世多以为即是天放楼本，实另有其本，未见全文出版，只马子云《碑帖鉴定》刊载图片一开两页以及北京科技出版社、商务印书馆（香港）《名碑善本》载另外一开两页，两图重合一页，实际共得图片三页。仲威先生《善本碑帖过眼录》著录为“宋拓本”，马子云施安昌二位先生《碑帖鉴定》亦定为“宋拓祠字未损本”，实际祠字亦是填描，真实状况是晚于天放楼本。
龚心钊本，经王懿荣、殷铁盦、张彦生、龚心钊递藏，今藏上海图书馆。国家二级文物。册中钱崇威题：“宋拓库装”。龚心钊自题：“宋拓本颜家庙碑。”谭延闿题：“颜氏家庙碑瞻麓斋藏原装未凿本。”龚心钊自题：“颜家庙元大库装”。仲威先生《善本碑帖过眼录》定此本为“明初拓本”，系明大库原装本。上图《大唐气象》唐碑大展，亦定此本系“明初拓本”。
苏富比本，明经折两面装裱。上有朱棣燕府章。有鲁王之宝、晋府图书、南京户部贵州清吏司印、南京户部广东清吏司印等官印，并有明成基命（?-1635）印、睢阳袁氏家藏书画印、王铎印、梁清远印、笪重光印、宋荦印、叶东卿印，并有翁方纲题跋、戴莲士题跋、初彭龄题跋、刘喜海姚元之题。
相较四册，拍品传拓最早（详见专文论述）。对比龚心钊本定为明初拓本、苏富比本有燕府图书章，称其为元明间拓，当无不可。依纸墨看：拓本拓墨黝黑有蓝光，通篇墨霜斑驳，绝非一般明拓可比。
【装裱】
拍品系元明原装大册子，四镶连心裱。边镶料、背纸，均为早期元明旧纸。蓝绢皮，已脱落殆尽，托绢用的纸皮露在外。从纸张特征看，亦是早期元明旧纸。
此册开本宏阔，四镶大裱（图），装六十余开，将全碑阴阳两侧四面环刻之皇皇三千言，悉数裱进。装裱薄而韧，数百年旧物，至今状态仍非常好，高古原装旧物，极难得。
颜家庙碑，建中元年（780年）立，二十四行，行四十七字。碑侧各六行，行五十二字。自宋至今，碑现藏西安碑林。 孙承泽谓：“鲁公，殚竭精力以书此碑”。颜书中最庄重者。颜真卿的后期书法，并不追求“冲淡恬逸”的贵族情调，而是出以更为平易近人、更为通俗易懂、更为工整规矩的世俗风度，创造了一种方正庄严、齐整大度、“不复以姿媚为念”的新书法审美观。

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