【事件】佛教与倒错，痛苦的根源在于人们对事物的无法抑制的欲望，人们在痛苦中享乐【自译】
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蛇蝎美人癔症式崩溃后的死亡驱力【斜目而视】齐泽克
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【少于无】齐泽克、黑格尔：婚姻是什么？治愈过度激情的伦理实体，探索解放性的生活。插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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【斜目而视】齐泽克 符号秩序崩溃了，“疯癫”就形成了
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D妒忌；假如我知道我的失败不是因为我的次等素质，而是出于偶然，我就能更轻易地接受它【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【未明子】比精神分裂更痛苦的是，把你再粘回去
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【未明子】不让小孩意识到成人世界中是有暴力存在的，是对这个小孩的不负责
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Cb【少于无】纯粹自我决断——自由的释放/深渊 插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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A【少于无】符号性阉割:是什么促使他自杀？父亲是无能的——我的直接愚蠢的存在与我的符号性头衔之间差距 《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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【未明子】齐泽克本人名声我压根不在乎，我在乎的是他背后代表的国际共运的名声
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C“唯一的好邻居是死邻居”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A“他还没死”与“他是非死”，“人类，太人性了”|“世界之夜”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【少于无】越富裕越贫困——暴民-无部分的部分——具体普遍性——缺乏特殊内容的特殊时刻——每一个人实际上都是无产阶级的《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性
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D-D“因为你有缺点，我才喜欢你”，从美丽灵瑰向前一步，对真理-事件的忠诚
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【事件】人性发生了变化【自译】
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【拉康】欲望伦理，享乐与对象a的一代目“物”的辩证逻辑。
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A他人即地狱？邻人即深渊！邻居——深渊维度——原质【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【精神分析】声音爱欲｜为何喘息声很涩情？为何口腔驱力是吸血鬼？为何想要听，但又不想听自己声音？｜《欲爱死》（七）
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绝对者化身为芸芸众生——《意识形态的崇高客体》（已完结）
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C从清醒中醒来【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B幻想自己被强奸，它使强奸更暴力【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B为你专门而设的门，邪恶的上帝在操纵【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【事件】导言 列车上的事件|冒险吧！登上列车，开始我们的旅程 【自译】
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【事件】要对那些甚至超出了自己(有意识的）掌控范围的东西负责【自译】
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B幻象——“你想要什么？”|“不存在性关系”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B【少于无】 S1-S2：君主不过是他的阴茎的一个附属——激进的偶然性《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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为什么不能“既要，又要”，辩证法究竟在忙活什么？！
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“大自然并不存在”，被腐蚀的大自然？大自然是匮乏的。但拉开距离，对生态危机的三种反应。【斜目而视】齐泽克
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小客体a|宝可梦-欲望客体【如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
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未明子：前现代中没有家暴一说，因为它是合法的，都没有作为一个社会议题
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未明子：网瘾学校的孩子要懂得灵活斗争，要比“泥鳅”更奸猾，比“狼”更恶毒，才能真正从枷锁中解脱出来
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B【少于无】资本的反思规定——预设运动——同一性根据｜幻想 插曲一 马克思作为黑格尔的读者，黑格尔作为马克思的读者
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Cc【少于无】辩证法的循环——辩证法的“最终”时刻——割断戈尔迪乌姆之结——纯粹的偶然性 插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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B从前我们公开假装相信，私下我们内心深处是怀疑论者，甚至是淫秽地嘲笑我们的公开信念【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【未明子】家庭的情感关系互动是可以让小孩学知识变轻松的
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未明子：戒网瘾学校的教官是人渣中的人渣，把自己受苦难的不满发泄在小孩身上
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【斜目而视】齐泽克 欲望正被拖延，才被实现
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Bc移情|想必知道的主体-想必相信的主体【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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D标准男性沙文主义智慧“保护我免被我想要的东西伤害”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【少于无】"真正存在的社会主义 "是资本主义的一个亚种——资本主义的反思——只想存留资本主义释放生产力的基本推动力在其中，但剥夺了其具体的矛盾的实存条件
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C【少于无】大他者不存在——自由 插曲一 马克思作为黑格尔的读者，黑格尔作为马克思的读者