关于句法学理论建构
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北京大学 杨立华：哲学中的真与美——以周敦颐为例
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大生产系统企业史
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空间转向之后的文学批评
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南京大学胡阿祥：九州——中国的“创世纪”
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金雯：18世纪英国的通俗文化与小说的位置/《项狄传》中的身体写作与现代公众的建构(半小时后正片)
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天津大学王其亨：大运河与古都北京的园林化建构
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巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者
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宋念申、唐晓峰、孙歌、章永乐：透过地图看历史——制造亚洲一部地图上的历史
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陈嘉映、杨立华、吴芸菲：时代的思想者——哲学家如何回应时代？
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具有中国特色的人类学社会学
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近代以后日本“东洋哲学（东方哲学）”形成的背景：东亚佛教史上“真如”理论的展开
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北京大学：漫谈鲁迅杂文
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项飚：为什么读书这么累？一个有关“生命力”的初步理论（上）
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印度文明源头：印度河文明与《梨俱吠陀》
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秦 H：乡举、里选、科举（从诸子百家到新文化运动）
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社科院大学：机器学习
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芝加哥大学：哲学概念——身体
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早期中国阴阳五行体系中的动物分类
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【货币政策框架的新演变】从人机对抗到人机合作，股票分析的艺术和人工智能
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北京大学赵世瑜：江南的小桥流水意象何以形成
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《呼啸山庄》：现代文学的斯芬克斯
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刘禾：图灵与维特根斯坦——人工智能对哲学的真正挑战是什么？
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许子东、苏芩、林玮婕：从《玫瑰的故事》聊起——刘亦菲和中国人的女神情节
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王汎森：史学史研究经验谈
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安邑——大夏之墟
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国语运动与新文学运动的分与合
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小高敬宽：西亚陶器的起源与发展
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人大吴琼、清华汪民安、耿弘明：拉康反对福柯
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【2024法考|刑诉】一战过主观--机构绝对不教你的刑诉破题技巧
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巫鸿：空间的敦煌——一个美术史的方法论提案
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戴锦华：小鲜肉 大女主 娘炮 腐文化 当代女性的生存现状与困境
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明朝治理西藏中的若干问题
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清华大学 周绚隆：袁枚与18世纪的个性解放
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智库报告的特点与写作要求
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北京大学：明代都城诗歌的多方面营构及其转向
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东亚儒学视角，朱子鬼神怪物的内在结构与演化趋向
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南京大学 周晓虹：改革开放与中国社会学重建的话语叙事——以大变革时代社会学人的生命历程为例
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北京大学 辛德勇：谈谈陶诗的地与天
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缝隙、情景、边缘：美术史研究的反思与案例