京东 11.11 红包
22.8.6丨巴塔耶论爱欲 - 身体的耗费与逾矩丨东西方的运动与身体观丨
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22.8.20丨德勒兹的身体艺术理论 - 从培根绘画到阿甘本及其他丨张晨丨央美丨东西方的运动与身体观丨
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福柯研读班·2024-Épistémologie anthropologique：《词与物》《知识考古学》中的历史性先天
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22.5.20_《魔山》中的知觉现象学与身体阐释学_涂险峰_北大丨中文系
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22.6.24丨麦积山石窟丨清晰度／音频精调
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22.9.7丨李四龙丨明心见性与中国人生命观丨北大学堂
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22.6.23丨作为历史哲学的马克思哲学：在康德、黑格尔与海德格尔之间丨龙霞丨中大实践哲研院
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22.6.19丨矢志不渝：贞女现象与明清社会丨卢苇菁
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22.6.19丨《动物志：从海德格尔到德里达的动物问题》导读丨庞红蕊
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【重点】22.8.26丨吴增定丨自律及其阴影 - 对康德与胡塞尔的现代性主体性原则的反思丨中大
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22.5.17_从《斐多》看生命与不朽_吴飞_武大|本科生院|通识大讲堂|
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【字幕】「费孝通陷阱」- 《乡土中国》的多维解读丨夏明方丨22.8.9
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22.6.2丨尤西林丨黄裕生等丨生命与时间丨清华
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22.9.16丨洪子诚丨《当代文学中的世界文学》的几个问题丨与谈：刘勇／刘洪涛／张清华／张莉丨自用
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中国茶何以成日本道
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正仓院历年宝物展
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22.7.16丨从中华民族共同性到中华民族共同体丨麻国庆丨北师大丨精剪
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22.8.30丨洪修平丨中国传统思想文化的底蕴与特质 - 以儒佛道三教为中心丨南大
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【字幕】成为「转轮王」的天皇 - 日本历史上的王权与神佛丨康昊丨22.8.13
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22.5.17_马克思主义理论逻辑的整体性_董振华_人大|哲院
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22.9.1丨仓重拓丨战后日本思想与「转向」问题丨清华
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【中秋好读】丨天书《哥德尔、艾舍尔、巴赫 - 集异璧之大成》丨周海宏+刘奋容+泰祥洲丨22.9.10
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22.7.16丨认识了「存在即合理」也就认识了黑格尔与现代社会的关键丨庄振华
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22.7.10丨传播学-卜卫丨女性主义媒介研究丨中社科大新传
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22.7.1丨如何从马哲来「抵抗符号消费的陷阱」- 网络符号消费的设计心理与行为逻辑丨杨嵘均丨西北师大马原所
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中日传统之比较
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【重点】22.9.12丨赵鼎新丨结构/机制解释和宇宙大爆炸后结构/机制关系的发展
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22.9.7丨京都的诞生 -「血与火」
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22.9.13丨孙郁丨鲁迅与新文化运动时期学界之关系丨北大红楼
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22.8.9丨吴增定丨艺术与真理 - 尼采与海德格尔的对峙丨北大美学与美育研究中心
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复旦「理论与历史」2丨马克思的自由观 - 在政治经济学批判与劳动价值论中丨郗戈／林青丨吴猛／张梧丨22.7.12
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22.6.26丨王庆节丨「中国哲学」：「在中国的哲学」或者「从中国来的哲学」？丨华东师大
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22.7.1丨从莫言开始谈现当代文学研究方法论丨[矛奖评委]张志忠丨山东理工大
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22.5.14_电车难题、缸中之脑：公共伦理何以可能_郑飞_中社科大|政管院
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22.5.9_芝诺悖论，海德格尔与西方形而上学中“存在”与“时间”问题的开端_王庆节_南大|哲系
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【精神分析入门】左翼团体该如何用精神分析来培养同志
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拉康派看性倒错（片段）
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从敦煌到正仓院：丝绸之路佛教仪礼与艺术中的琉璃
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22.8.8丨宋明炜丨科幻作为方法 - 走向后人类知识论与新巴洛克美学丨华东师大国际知名学者讲堂丨精剪
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22.5.6_分析艺术作品的方法与经验艺术作品的过程_刘旭光__南大艺院
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巫鸿 × 郑岩丨美术考古与考古美术