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日本古建修旧如新?都是新造的?6000字长视频专治古建民科各种不服 | 金句频出拿个小本本记好了
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读正经文献著作、行万里路去实地探访的我,没有兴趣花时间去网上看伪知识、假科普,所以直到我发了一条京都百年老照片的视频,引来了不少“古建民科”对日本古建修复嗤之以鼻的言论,我才知道这种似是而非的低级谣言已经让很多无辜群众受害,无形中种下了错误的认知。我不愿意看到有人蓄意谋害中国人的见识和智商,以达到所谓的“文化自信”目的。所以今天放下身段来辟谣,专治“古建民科”的各种不服。 为什么我称他们为“古建民科”呢?他们的言论有:日本古建修旧如新、动不动就重建因此没有真正的古建、都是现代建筑、三十三间堂最丑没有古代好看、金阁寺早烧了现在的是后造的可惜了等等。这些言论反建筑学和历史学基本常识,反逻辑反智,却自成一派,俨然变成了定论,横行于中国互联网。我实在找不出什么来比喻,只好封他们为“古建民科”。 以下让我勉为其难、大材小用,一一驳斥这些荒谬可笑的言论。我的资料来源于日本国土交通省、文化厅、文部科学省、京都府政府、各种文化财保存会、寺社官网,以及公开出版的专业著作等。 首先直击要害,日本古建并没有修旧如新,但也不是“古建民科”以为的那种“修旧如旧”。日本古建的修理原则是尽量使用原有的建材,如果已经老朽、损坏、不得不更换,可用其他地方的老材料就用,实在没有换新的也可以。 比如前几年大德寺境内进行地面下作业施工,不得不将地面的敷石挖掘开。这些常用石板并非重要文化财,更不是国宝,也不稀有。但他们在每块石板上都编了号,并留下照片、图纸和文字资料存档,不仅保证施工结束时圆满地还原,更为后世的作业留下了档案资料。 任何木材、石料都是珍贵的,从古至今日本在建筑修理时都舍不得随意更换、丢弃。比如,家康在夺取天下时,伏见城发生了一场惨烈的战斗。鸟居元忠带领的团队死守伏见城、牵制敌军,最后全部阵亡。百多具尸体躺在伏见城的木地板上,血流成河,一个多月都没人收尸,以至于血液尽染入地板。按说这些都是不吉利的东西,应该扔掉、销毁。但实际情况是这些地板后来被拆下来,用在了京都七八处寺院的天花板上。今天你到源光庵、养源院、宝泉院、正伝寺、兴圣寺等寺院,看看本堂的缘侧上那些天花板,能清楚地看到血手印、脚印。这些都是历史,活的历史,而不仅仅是书本上的白纸黑字而已。 再比如,东福寺的方丈庭园内,重森三玲在造庭时就使用了原本是东司的石料。什么是东司?就是厕所。住持上班的地方,花园里用厕所的石头造景,你能想象吗?圆光寺的石庭内使用了老井用过的石头。平安神宫神苑内,小川治兵卫使用了原来是桥墩的石头。这种例子多得数不胜数。文末我会图文并茂地上例子,有图有真相专门打脸所谓的“修旧如新”。 还有移筑,也就是把别的地方的建筑搬过来。比如1915年的木造建筑青龙殿,差点被缺钱的京都府拆除。青莲院将其买了下来,移筑到东山山顶,现在存放着国宝《青不动明王二童子像》,每年参观人数数百万。二尊院的总门是室町时代的建筑,400多年前从伏见移筑而来。高台寺内原有一座二重塔,建于1908年,2010年移筑到洛西正法寺。醍醐寺的国宝金堂是平安时代的建筑,1600年奉丰臣秀吉之命从和歌山移筑而来,所以建筑融合了平安时代与桃山时代的风格。常寂光寺的仁王门是南北朝时代的建筑,从本圀寺移筑而来也有400年历史了。泉涌寺的御座所是从京都御所中移来的御殿。爱宕念佛寺的本堂是镰仓时代的建筑,大正时代才移筑到现在的地方。案例太多,不胜枚举。从这些建筑的历史中我们可以看到,好好的一座建筑如果不是被毁,是不会无缘无故被拆毁、丢弃的,在各个时代它们不可避免地被改动、迁移,这些本身也是建筑的历史,是不能被忽略的。 我坚决反对“古建原教旨主义”,反对针对古建的“处女情结”。建筑并不是只有最初的一版才是珍贵的,历朝历代的修缮、重建也都是建筑的一部分、历史的一部分。今天的人们对古建进行的维修重建,日后也是历史。 …… 全文6000字,这里只能贴2000字,全文在下面链接中 【日本古建修旧如新?都是新造的假古建没价值?-哔哩哔哩】 https://b23.tv/XKkhKjS
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