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艺术与人类的未来之魂——王一川
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腾讯会议 2022-11-09 14-00-07
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跨文化学视阈下的文化异优——王一川
环球之塔:从十五世纪至今
张隆溪:流通与价值判断——重新定义世界文学2
有不可能的小说吗?
从龙施女到赤明天帝:重读许理和佛教对早期道教的影响
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无中生有:中国画观者的主观真实构建
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中国传统艺术理论与中国艺术学学科体系建设——北京大学彭吉象
中国艺术史知识生产的基本特点——清华大学陈池瑜
科举制对唐代美学的塑造
无题
黄忠廉:知之译与译之知
徐治立:科学公共价值属性与价值共生治理
王守仁:中国外国文学史体系的知识建构
加州大学伯克利:性瑜伽在微细声系统形成之前以敦煌的金刚颂文献为证据
社科院祝鹏程:口头诗学与中国史诗学研究——曲艺与口头传统研究的互鉴与互补
私教内部课之长期短期高娶的终极方案
后比较哲学与扬弃的方法
法兰克学派的中国形式与问题
社科院张炜:一场未被承认的革命——16世纪英格兰的印刷媒介与社会变迁1
晚明戏曲中的性别表演:以徐文长的雌木兰女状元为中心的考察
杨国静:电影艺术对HD诗歌创作的跨媒介影响
跨文化学视阈下的文化异优——王一川3
宋炳辉等
《云南师范大学学报》主编:期刊采稿方法、标准、投稿策略
达芬奇
顾銮斋:关于英国中古人头税的一些思考
覃江华:以真求知,以美行文以善利义——知识翻译的科学性、艺术性与伦理性
气候变化、物种主义与生命共同体——周敏
sisterhood
视觉工作坊:阎瑞生与王莲英
法国结构主义符号学——从结构论到叙述论——张智庭
后殖民主义与马克思主义:误读与重释
语言变异与习得
复杂膈疝修补术(4部分) 博士生导师手术展播
厄尔神话的康德阐释
斯玛拉格都市修道院改革思想+兰斯大主教辛克马尔宫廷政制
文学来自民间
新诗叙事的几个问题