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最想独立的台湾本省人 与最认同中国的台湾本省人
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台湾现在的2350多万人口中,原住民人口不到60万,绝大多数都是中国大陆移民及其后裔,而且他们几乎都是汉族。但现时他们多数人却并不认同中国,甚至也不认同自己属于汉族。敌视中国大陆,想要台湾独立建国的汉人比例甚至远高于原住民。造成这种状况的原因相当复杂,但从移民台湾的情况进行考察,就不难发现,这种结果还是其来有自的。 大概是因为人类热爱内斗的天性,台湾正因为汉人比例太高,所以他们并不太讲究民族归属,而是按先到后到的顺序划分为本省人和外省人,本省人中又按来源区域的不同分为来自闽南漳泉一带的福佬人和来自广福地区的客家人,再加上这块土地的正港主人原住民,形成了四大民系。根据维基百科上2016年中华民国内政部户政司的人口统计资料, 闽南族群人口比例高达七成二以上,客家人和1945年后来台的外省人比例都只占一成有余。因此闽南民系族群几乎决定了台湾人的整体意识形态走向。 在台湾的蓝绿政治光谱中,外省人自不必说,原住民和客家人都更倾向于支持持有中华民族认同的中国国民党,而代表独派或仇视中国派的民进党,它的支持者在闽南系福佬人中的比例则要高得多。 为什么福佬人倾向独立或台湾意识的比例如此之高呢?要回答这个问题之前,我们可能要先分析一个很少有人注意的事情,就是明清时期先后移民台湾的两代福佬人,他们的国族意识并不完全等同。 在清朝政府统治之前到达台湾的福佬人后裔,他们的独立意识似乎并不高,有很多甚至是比外省人更激进的统一支持者,或认同中华文化,炎黄子孙的人士。略举几个熟悉的例子,很多人肯定都认识。 台湾前立委邱毅,是一个统派人士,他的家族是1624年跟随颜思齐移民台湾屯垦开荒,之后才有郑芝龙,荷兰人,然后才有郑成功带领大量军民来到台湾。他的父辈不愿接受日本人的统治和教育,曾经私自跑到厦门、漳州读书,一直到日本投降以后才回到台湾。 新党统派青年王炳忠,他的祖先当年跟随郑成功的军队到台南屯垦,想要反清复明,算是第一代准备反攻大陆的人。后来反攻大陆不成功,就一直在台湾落地生根下来了。他的家族是有中国认同传统的,其父年轻时也曾筹组中华复兴党,主张国家统一,推翻国共两党复兴中国。看来他对两岸的政治体系都不大满意,颇有几分郑成功时代的遗民风范。 台湾前立委蔡正元,他的先祖是在1621年从福建泉州渡海来台开垦,是最早的一代台湾汉人移民。他说他们家曾立下家训:不管台湾的政权如何变动,必须始终坚守汉族的民族认同,高于一切政治口号!蔡家儿孙们必须熟读论语和唐诗宋词等古代典籍,维护汉族文化根源。他自己学的第一篇论语、第一首唐诗及宋词,都是他父亲在家中教诵的。而他的祖父在日本统治台湾时代坚守汉族认同,不穿日本和服,资助蒋渭水的文化协会,推动中医药在台复兴运动。 而不认同中国的独派政治人物里,很少有郑成功时代以前来到台湾的福佬人后裔。清朝时期到达台湾的福佬人后裔里面,自然也不乏具备大中国思想和认同汉人身份的人,但正如外省人里面也有很多独派人士一样,清朝时期来台的福佬人比例如此之高,肯定各种意识的人都有,但这个族群中的政治人物,八九成以上都有浓厚的台湾意识,就算是他们当中凤毛麟角的统派人物,也是来自深绿的家庭,如黄智贤,林明正,他们都自称出身深绿背景的家族。只是到了现代社会,每个人都可以自主选择接受不同类型的知识,让他们实现了基因突变。 为什么同样是闽南福佬人,在两个时期的群体差异会有如此之大?我认为这是理想主义和现实主义的区别。
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