有四種煩惱令六波羅蜜不現
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玅境長老預知時至，自在往生極樂世界
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心若能明靜，力量特別大
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未遇善友顛倒修學不能速證無上菩提
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你不可不知的口業的果報
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老病從哪來的？根源在貪瞋癡
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一切法自性空執著是有，一切法如幻有執著是真實的
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只有色受想行識沒有我
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沒有空的智慧，心隨境轉你就上當了
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不正思惟是一切煩惱的根本
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你內心的感覺就是你的果報
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用止觀調伏欲就天下太平了
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已入聖位的聖人，仍感度眾生不易
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末法時代能相信佛法，那真非要有善根不可
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因感念善法恩，而會積極做善
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心和無我境界相應就是聖人不是凡夫
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文殊菩薩的考驗
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臨終助念可靠嗎？
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內心不分別就無畏憂喜厭
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不能約束內心煩惱不動就使自己的果報不莊嚴
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人生是苦應如何解脫？
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一般人說空就忘了有
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一切法自性空無生無滅，緣起法如幻如化不真實
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如何能在今世見到阿彌陀佛
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一切佛所說之深經非但分別之所能得
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到極樂世界遲早能得聖道
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念佛法門非常地殊勝
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為什麼臨命終時心很容易顛倒
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由遍計執熏習成種子，由種子變現成依他起
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七天前還在放逸七天後得阿羅漢
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生到極樂世界雖是凡夫，但煩惱惡業都不會生起
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求生彌勒和彌陀淨土是沒有衝突的
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有修慧能得聖道為最上法之供養
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佛不空說法的，定能使人得利
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安住在不生不滅裡不隨境轉煩惱不動
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不貪不瞋有所得的心也還是在煩惱裡
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不要所有時間都放在事業上，要拿一點時間求生極樂世界
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極樂世界沒有土匪無煩惱活動的因緣
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平時自己念佛勸人念佛，為什麼臨終不願意念佛？
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世間事不能完全滿意的
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佛菩薩的善巧度眾