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国学经典选读《道德经》第二十二章
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国学经典选读《道德经》第二十二章全原文、译文、赏析共读 【原文】 曲则全,枉则直, 洼则盈,敝则新, 少则得,多则惑。 是以圣人抱一为天下式 不自见,故明; 不自是,故彰; 不自伐,故有功; 不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉? 诚全而归之。 【译文】 委屈的反而可以保全,弯曲的反而可以伸直,低下的反而可以盈满,破旧的反而能够更新,少取的反而可以得到,多取的反而弄得迷惑。圣人明了这个道理,所以紧紧抱持着“一”,作为天下的模范,不自我表现,所以能够显明;不自以为是,所以能够昭著;不自我夸耀,所以才有功劳;不自大自满。所以才能长久。古时候所说的“委曲的反而能够保全”这段话,难道是假的吗?实在应该保守著它而以它为归趋啊!
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