【戴锦华】乌托邦的定义：是出于对未来的梦想，同时有一种正在成长中的政治力量与之呼应。
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人民的定义：“经长期的政治动员形成高度自觉的民众状态。对自身结构性位置及其社会性宿命有深刻认知，分享历史共识获得使命认知，分享共同政治愿景并行动，且拒绝妥协。”
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【戴锦华】“不仅是一种禽兽的行径而且是一种禽兽的文化”。张纯如《南京大屠杀》，日本老兵东史朗出示日记作证南京大屠杀现象：被日本国内攻击和成为中国人民的英雄。
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【戴锦华】情感的力量：愤怒、激情和伟大的爱，20世纪或60年代的遗产。
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【戴锦华】今天中国对日本的“奇怪扭曲的情感，本身是现代性的权力接续所必然形成的。”但是“即使中国超越日本了，也并不能直接填充那个主体的中空。”
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【戴锦华】“冷战终结胜利的是全球资本主义，失败的是整个人类”。但是“今天这种另类出路消失了，可是问题没解决。”
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【戴锦华】“作为未来的过去”：“在今天与看不到未来同时发生的是历史感的剥夺。”在生命、历史、文化传承的真实链接的意义上，20世纪的历史蕴藏巨大的资源和力量。
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【戴锦华】“西方自由世界纵容支持法西斯主义削弱消灭共产主义。”20世纪的大是大非也是冷战后胜利者不写的：全球法西斯主义兴起时，尝试阻止和对决是国际共产主义力量。
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【戴锦华】后殖民时代“资本主义真正形成了它全球资源、市场和劳动力的整体规划。”伴随产业转移的是西方国家步入“后工业社会”和庞大中产阶级的形成。
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【戴锦华】中国历史转折时刻中的中日战争再现：50-70年代从批判到和解中的现实与问题。
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【戴锦华】广告的秘诀：出售性的想象，以镜像世界为载体的潜意识“风干”表征。
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【戴锦华】“真实的情感的饱满和热度本身是对资本主义体系的反抗。”60年代“情感”的返归和释放，及其对于以理性为名的资本主义世界的巨大破坏。
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【戴锦华】后冷战时代“已经被替代过的政治表现”及其奇特政治情境，“一方面是历史叙述和社会意识判断的非政治化，另一方面是日常生活的庸俗政治化”。
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【戴锦华】20世纪的英雄与偶像，60年代亚非拉世界构成的两种政治选择的形象。毛泽东、甘地、切格瓦拉、萨尔瓦多阿莲徳、马丁路德金、马尔科姆X、曼德拉、法农
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戴老师的社死现场：“他们完全被叙事逻辑所俘获，是因为所有主流叙述借助的是社会已然达成的，建立在权力结构之上的共识系统。”
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【戴锦华】南京大屠杀的文化劫掠：日本军部“就地征收”指示，以及日军对南京主要博物馆的有计划劫掠。
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未来的意识形态
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【戴锦华】《电影与全球60年代》导言：“这门课的基本立场是要对抗冷战的胜利者书写的历史。”
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【戴锦华】“我们每个现代人都是集卖主与商品于一身。”所有现代理念所都具有乌托邦层面和政治实践两大面向。论自由的反奴役的乌托邦面向和无产化的实践面向。
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【戴锦华】“20世纪的背叛”是20世纪的宝贵遗产。高阶级背叛自己的阶级：顶层人们朝底层走去，相信底层人们才是真理的持有者。
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【戴锦华】致“游戏性的也是绝望的犬儒主义”：“如果你认为我们生活的现实是地狱的话，对不起地狱有十八层。”重新扬起理想的旗帜是为了避免最悲惨现实的发生。
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解释所有主要政治意识形态
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【戴锦华】以中国加入联合国为标志：前殖民国家联合的第三世界依托于冷战结构，并形成对抗霸权的力量。
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未圣诞辰-中年人的谆谆寄语：天下大乱，形式不好，脚踏实地，放弃乌托邦幻想
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【戴锦华】“平庸之恶的叙述构成了一种赦免。”犹太大屠杀中纳粹党员构成了现代制度对于人性的异化讨论。
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【戴锦华】古早视频：文化研究是做什么的？以康德式的批判方式，寻找、创造、生产活着的知识。
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【戴锦华】欧美种子公司以垄断和提供种子化肥农药的方式，掌控着前殖民地国家的经济命脉。同时转移技术革命的代价，并将非西方的劳动者改造成现代无产阶级。
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南京大屠杀的“惨烈与耻辱”：民国政府死守南京的决议和南京陷落伴随着南京大屠杀的发生史实。
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天在将亮未亮时最美，与君共勉！
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“不说一句谎话而完成一篇谎言”《辛德勒的名单》好莱坞叙事结构的再现暴力。——戴锦华
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二代的最初也曾有过大逃杀，但不是每个人都能像丁程鑫一样筑起乌托邦【丁程鑫|养成系】
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【戴锦华】“任何可辨认的偏见都意味着失去一大部分观众”。好莱坞对于“美国主流价值本身所包含的巨大的侵犯性”的自查及为最大程度争取消费者和保护市场而营造政治正确。
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潮妈：艾公千古，同志们现代战争的形态已经改变了，意识形态之争只会越来越焦灼
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【戴锦华】论重复观影：“说明你在这个过程中获得快感”。好莱坞A级片及其情节剧的信念生成，“相对于那段历史和我们生存的现实，正在和即将面对的现实完全是欺骗。”
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【意识形态批判】以未明子为首的网左网哲以阶级专享为由反对黑神话悟空等文化高端产品的生产是愚蠢地在刻舟求剑。
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（V切）意识形态分析：天生万物以养人 人无一物以报天
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是时候给二次元做个定义了！什么是二次元？！
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【政经】哈耶克，乌托邦的掘墓人
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委内瑞拉国旗动画，但是是不同的意识形态
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乌托邦：一个德国犹太人来到了伦敦大英图书馆
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南京大屠杀“百人斩”上尉是编造？日本右翼重写历史浪潮及中国中学教科书取掉“百人斩上尉”条目，“日本历史学家的叙述在什么意义被中国历史学者所接受，是要讨论的”。