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“我观观音观自在,我见真武见真我。”
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南怀瑾先生:身体这边掉下去,意味着这边有病。
南怀瑾先生:自己身体都不清楚,不要活了,就那么严重。
南怀瑾先生:五脏六腑同身体的经脉不健康,妄念就断不了,心就不会宁静。
你也喜欢庄子吗?凡我所失,皆非我所有。凡我所求,皆受其所困。万物皆为我所用,而非我所属。君子使物,不为物使。大道至简,无欲则刚。无为则无所不为。
南怀瑾先生:中国的功夫,身体方面是分五步,武功、气功、内功、道功、禅功。
《阳明心学》“一朝悟道见真我,何惧昔日旧枷锁。”
南怀瑾先生,皈依法,离欲尊;其中“法”代表了一切事一切物。
南怀瑾先生:做父母数千年犯的错误,都望子成龙,望女成凤,都想他有前途,不会把孩子拿来培养走这个路线的。
南怀瑾先生,佛为什么值得真正皈依他呢?
这 是 什么 逆天 评论!
南怀瑾先生,人生忙忙碌碌,忙些什么呢?
南怀瑾先生:没有真修行,我宁可把禅堂关了,都不找人来坐。
南怀瑾先生,意识不在身体上,不在脑里头,拿脑来测验研究,是身识的一部分,意识不在脑子,《成唯识论》最后是告诉你们,求证的功夫离不开四禅八定。
南怀瑾先生,打坐修行,气脉通到两个脚底,发神通叫神足通。
南怀瑾先生,出定的时候想不起来自己坐在这里了,那是大昏沉。
南怀瑾先生,修行的人看过几部佛经,有几个人是把每个字都翻看完的?如果这样你怎么来得及修行呢?南师修行一辈子的经验,最后没有答案的,都在佛经上找出来了。
南怀瑾先生,什么是皈依?
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南怀瑾先生:人类文化只有一个中心,不管宗教、哲学、科学,只围着中文这四个字在转——“身心性命”。
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南怀瑾先生,我对中国旧的书,很多没有读过已经知道了,这不算神通,也不是迷信,生命有前生后世,我生来就清楚的嘛。
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南怀瑾先生,为什么不能入定?得道的人,呼吸到达脚底心指头,那就是神足通的道理。
南怀瑾先生,为什么打坐要去掉眼镜?就是脑部上面皮质神经,同脑里头气脉不给它压住了。戴眼镜把两边的,左太阳右太阴,头部脑部的神经,脑部的皮下神经整个压住了。
南怀瑾先生:你自己真要摸这一条路,是一辈子用,不是那么简单的。不要马虎了。
南怀瑾先生,不要在袈裟下面失去了人身。
南怀瑾先生,学佛学道和宗教迷信是不一样的。
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南怀瑾先生:不要把容易得到的事情,看得非常平常。
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