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千秋诗颂【骆宾王-咏鹅】
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《论衡》卷一·逢遇篇
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《论衡》卷一·命禄篇
《论衡》卷一·气寿篇#解读寿终正寝与死于非命背后的原理
《老子他说》·南怀瑾·第二章(天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随)
《论衡》卷一·累害篇
《老子他说》·南怀瑾·第四章(上)【道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。】
《论衡》卷二·命义篇
老子他说第七、八章【天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。,】
《论衡》卷二·幸偶篇
《老子他说》·南怀瑾·第六章【谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤】
千秋诗颂【杜甫-闻官军收河南河北】
有些诗,“句句渡己,字字渡心”!
《老子他说》·南怀瑾·第三章(中)【不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。】
《老子他说》·南怀瑾·第三章(上)【不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。】
《老子他说》·南怀瑾·第五章【天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。】
《论衡》卷二·无形篇
《老子他说》·南怀瑾·前言(一)
《老子他说》·南怀瑾·第四章(下)【道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。】
《老子他说》·南怀瑾·前言(三)【左列钟铭右谤书,人间随处有乘除; 低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。】
曾仕强:有些人总能避开一些东西,那都是老天暗中保护的人
《老子他说》·南怀瑾·第三章(下)【“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。劝君寞话封侯事,一将功成万骨枯”】
慧律法师:佛法就几个字而已
《老子他说》·南怀瑾·前言(二)
南怀瑾:花了好多钱、磕了很多头才求得的方法,现在传授给你们!【建议收藏】
柳宗元,纵使孤独这场大雪,下了半生、湿了衣角,也埋不了初心。
【康震】感到沮丧时,就背一背苏东坡的《定风波》吧!
人的基本生活需求,吃饱,穿暖,但现在的人都是不满足于现状,欲望大过于能力
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心不死则道不生,欲不灭则道不存。#国学文化 #传统文化 #情感
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