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经典研读 | 从尼采到福柯:西方思想史中的谱系学
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■本视频为法理读书会《规训与惩罚》研读会中的一次专题讲座。 主讲人:吉林大学 李瀚正 主持人:中国人民大学 韩尚宜 法理读书:由中国人民大学法理读书会主办,专注人文社会科学著作的深度研读。 ■谱系学简介: □尼采认为,一切事物都会在权力意志的博弈中被不断重构,所以谱系学应当关注历史实践之间的断裂性,关注这个变化过程中不同的权力意志之间是如何相互作用的,而不是寻找固定模式和目的。 □福柯追随并详细阐释了尼采的谱系学。他提出,谱系学关注“事件”,而不追寻“起源”。谱系学关注“出身”和“出现”,是一种效果史,强调非连续性、重视医学、不惮于成为视角性的知识。谱系学是“反科学”,是“知识的造反”,造反不是反对科学的内容、方法和概念,而是首先反对集中权力的作用,这个集中权力与科学话语的制度和功能紧密联。 ■图书简介: 《规训与惩罚:监狱的诞生》首次出版于1977年。该书陈述了有关对犯人的严刑拷打日渐被控制他们的监狱规章所取代的轨迹,以及由此引发的一系列相关的政治、法律、权力、观念和科学技术问题; 表明人类社会是如何从古代通过酷刑对人类肉体和精神的疯狂肆虐,逐步演化为一种通过实施“温柔的”暴力而使被统治者臣服和“自觉”接受规训的生存目的; 进而通过对权力功能进行的微观分析,使人们对一系列传统观念都产生耳目一新的认识;认识到人们的身体、行为和主体也都是权力作用与塑造的结果。
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