形式逻辑与唯物辩证法的确定性再辨析：人类认识的确定性及其来源
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人类理性完成论报告
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感性直观与理性判断：认识的两种方式
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实践哲学原理第二节:认识中的确定性:形式逻辑与辩证逻辑
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精神分析的原理
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再评未明子阳和平等不懂马克思主义及什么是真正的马克思主义
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从《实践哲学体系》谈人类的巫术，特异功能及玄学的辩证法认识及合理利用“意识能”实现质变量变辨证发展的无限丰富的人类命运共同体世界
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唯物辩证法：矛盾概念的辩证运动及其符号形式实践哲学原理第三讲
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比“主义主义”更合理的哲学史框架
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论完成的辩证唯物主义哲学体系下人的根本属性（暨对马克思主义不完善的唯物辩证法下人的根本属性认识的扬弃）
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未明子哲学缺陷之二.1：辩证逻辑和维度的关系
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批评未明子对马克思主义的认识
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再论巫术，魔法，玄学的辩证法认识，基于辩证唯物主义哲学的”意识能" 视角下的世界人的世界连续性认识（关于墨西哥外星人的一种可能思考）
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人类实践的规律及一些案例分析
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实践:我们所能确定的主体的存在方式
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可知与不可知：哲学是什么，那个不可怀疑的原点及终点
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从唯物辩证法讲讲如何认识唯物史观及评《清史》编撰
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人类理性完成论分论:理性的本体论（辩证法）
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从《实践哲学体系》出发论”精神本体学“（暨弗洛伊德-荣格-拉康精神分析运动）的辩证法认识及意识能与人类命运共同体世界
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可控核聚变可能是时空之门的论述？真空场可能并不是三维空间？
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改进现行中医理论“元宗营卫”之说建立“神识之气”的认识及气功原理可能的阐述（基于辩证唯物主义哲学体系的改进）
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也谈马克思遇见孔夫子：如何批判继承儒家增进马克思主义的认识实现我们人类辩证运动无限丰富的人类命运共同体世界
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康德-黑格尔-马克思哲学本体论比较论述：辩证法的质变
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什么是完善的唯物辩证法及实践:对未明子等不完善的辩证法及实践的批判
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理性本体论的完成:从理性本体论到人类的理性本体论完成
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从辩证唯物主义哲学体系看儒家哲学（儒家本体论及儒家玄学命理原理的唯物辩证法诠释）
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实践哲学体系:辩证唯物主义哲学体系，人类哲学的最终完成
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从唯物辩证法论哲学与实践
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论扬弃资本异化人的阶级差别社会建立人的实践等级差别的社会
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通过辩证唯物主义哲学体系破解人类巫术、魔法、道法及特异功能的原理兼论人类意识能的现实应用
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闲聊人体科学特异功能及原理阐述
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民哲对线学院派暨驳邓晓芒哲学专业论:最普遍的真理需要最普遍的生活者
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告当代知识青年:我们如何摆脱精神PUA,如何建立主体性
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论质变的人类的世界的辨证发展：地“平”论竟然有合理性，人类竟然可以超时空移动！！！
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论”自然成为人，而不是自然生成人“，再论辩证唯物主义哲学本体论
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实践哲学原理第一节认识
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论作为”上帝自身“的人类社会的实现：从马克思主义到《实践哲学体系》
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从辩证唯物主义哲学体系论述意念力或者认识力：玄学的合理性
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从康德出发到人类主体性的树立
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解读马克思的《关于费尔巴哈提纲》，关于人类社会主体的质变量变的实践的认识
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从辩证唯物主义哲学体系结合意识能谈可控核聚变工程的真正应用不是烧开水