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谁应该感谢
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诚拙周樗,清朝时期日本僧人,周樗和尚,早入佛门,为佛海寺收养。中文名周樗和尚,1744年出生,1820年逝世,活了76岁。 诚拙师傅要建造一个更大的房子,因为他讲道的场地非常拥挤。有一个商人,梅津决定捐送50块金子用来建造新的房子。梅津拿钱给老师,诚拙说:“好,我收下。”梅津给了诚拙一大袋金子,但是他非常不满意老师的态度,因为他是给了一笔很大数目的钱,一个人全年的生活只要用3块金子。而老师甚至都没有谢谢他。 “那个袋子里有50块金子。”梅津提醒道。 “在此之前你告诉过我。”诚拙说。“即使我是一个富有的商人,50块金子也是一大笔钱。”梅津说。 “你是不是想要我为此谢谢你?”诚拙说。 “你应该谢谢。”梅津说。 “为什么我应该谢谢呢?”诚拙说,“给予者应该感谢。” 诚拙周樗与商人梅津的对话在寺庙的庭院中继续进行,声音在古老的松树间回荡,仿佛连它们也在聆听这场关于感恩与施舍的辩论。 梅津皱起眉头,他的商人思维无法理解这位和尚的逻辑:“但是,我捐了这么多金子,难道你不应该对我表示感谢吗?” 诚拙微微一笑,他的脸上洋溢着平和与智慧:“梅津先生,你捐赠金子,是因为你内心有所期望,或许是内心的平静、或许是名声,或许是神的庇护。而我,作为接收者,实际上是在帮助你实现你的愿望。因此,真正应该感谢的,应该是你。” 梅津愣住了,他从未从这个角度想过。在他的世界里,捐赠是出于慈善和慷慨,但诚拙的话却让他重新审视了自己的动机。 诚拙继续说:“捐赠本身就是一种修行,是对自我内心的一种净化。当你无私地给予,你的心灵也会得到升华。这种升华,是金钱无法衡量的。当然你也有可能获得你的名声和庇护,也可能不能,这取决于你的态度,也取决于大众和神灵如何理解你的行为。“ 所以说给予者能够感谢,是大众与神灵可能要看到的态度。
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<滴,打卡啦> 脑海里突然闪现这首歌:别问以后将如何结束,至少我们曾经相聚过—320天的时光,感谢你们这一路的遇见和陪伴,那,愿我们也许在将来的某一天“再见”。
关于凌晨四点起来打榜这件事
感谢相遇,感恩所有,风雨同行,未来可期。