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高先生旧书店文摘:这个时代的批评
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今天,高先生旧书店文摘分享的是复旦大学教授汪涌豪的文章: 我们所瞩望的这个时代的批评 今天,媒体、网络与人工智能已成为文艺批评的新平台,由此产生的新的“技术转向”,已使批评的场域发生了改变,即由原来报刊、杂志、著作等正式出版物一家独大,向豆瓣、知乎、贴吧等网络社区扩散。与此同时,批评的形式也发生了明显改变,即由原来学院批评和媒体批评平分天下,被微评、点赞、弹幕甚至表情包替代或分权。并且,在广大的民间,不具备专门素养的普通人群,越是后者,越拥有更多粉丝。IC资料图这使得这个时代批评的窘境,再清晰不过地凸显了出来:一方面,正如当下许多物质与情感的需求都不过是“欲望的冗余”,传统意义上建制化批评的泛滥过剩早已是不争的事实。这种假批评产出率高,曝光度强,通常不能脱弃久积定型的“路径依赖”,又消化不了各种主义,纷繁丛出的文艺事象已令他们穷于应付,捉襟见肘,要其再接应各种网络文学或新媒体艺术,基本没有可能。由于既不愿放下架子,俯身跟进,以扩容自己的观察;又不能与时俱进,用心体会,以获得新鲜的感知,剩下的只能以看似高深的文字来掩饰一己实感的薄弱了。这样造成的结果,其所论虽大言炎炎,却难有与作品相匹配的幅宽与纵深,与当下的文艺隔着山海,几乎一开始就注定了。要这样的批评受大众喜欢,让艺术家服气,根本没有可能。更值得重视的是另一方面,真批评越来越稀缺匮乏。这里说的真批评,特指由真内行所作的基于自己的真感受写下的诚实不欺的真文字。它枣熟打枣,李熟打李。既深知消费文化的语境与市场经济的规约,使得艺术生产方的诉求需要重新审视,艺术消费者的感受尤需要悉心揣摩,但又守得住批评的底线,知道文艺提供的终究不是一般意义上的商品,艺术消费者经由文艺所经历的#批评#理论#文艺批评#文艺理论#社会现象
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