V
主页
「雾海篪」第一章
发布人
与尺八古典本曲的虚铃、虚空并列称为三本曲(古传三曲)。另外还有向寺、向路、雾海路。据说在托钵修行的时候,在关卡,如果因为什么理由没有聚会印(规则书·通行许可证)的话,只要吹雾海篪·虚空就可以允许通行。 传说是虚灵山明暗寺住持虚竹禅师(寄竹)在梦中得到的曲子,其中有两种说法。 1)随着法灯国师来到西方寺(兴国寺)的宋人居士,有一次乘着小船出海,却被浓雾吞没,一直在船上吹尺八。在海边休息的旅人听到了那个音色,一念而起,成为了心地觉心(法灯国师)的弟子。就是后来的寄竹了圆,当时的曲子是人生的雾海路的指针,这就是雾海篪的说法。 2)寄竹了圆在托钵行脚途中经过的伊势朝熊山山顶的虚空堂小憩中,看到灵梦从那里得到的声音创作了《雾海篪和虚空》两首曲子。回到西方寺(兴国寺)后,他对觉心说了这句话,从雾气弥漫的海上那边传来的曲子被命名为“雾海篪”,在雾气消散之后晴朗的天空中回响的曲子被命名为“虚空”。 这两个真伪不明,是尺八的传说之一。 “篪”是古代中国的一种横笛,又名“篪啼”,其声音也被形容为婴儿哭泣的声音。 篪也是笛子的意思。在诗经中,还可以看到仲氏吹篪一文。吹篪的时候,并不是像龙笛和长笛那样手在左右相对,而是双手的指尖都朝着脸吹。有一种说法是,在皇帝面前演奏的时候,为了不让皇帝被演奏者用不雅的姿势攻击而考虑的(在中国,螳螂拳等很像吹笛子时的姿势,也有这样不敬就被处刑的例子)。 如道: 虚竹禅師は朝熊山に参籠して竹道の修業中、霊夢に感じて作曲されし曲、約七百年前のことなり、 衆人熙熙、我獨泊今 如道 此曲乃虚竹禅师闭关于朝熊山,于竹道修行期间,偶获灵梦所感之作,距今约为七百多年。 大师玉辞如下 众人熙熙,我独泊兮 如道 摘自《道德经》意思是:众人都熙熙攘攘而我却独自淡泊宁静
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
「雾海篪」第二章
箫是真不行
箫和尺八的优缺点
「雾海篪」第三章
一二三钵返之调·第一章
4(降b)这个音在尺八里怎么吹?
《道情》南箫版
日本音乐浅谈·㊁·古琴就就一奇葩
「雾海篪」第四章
尺八吹奏口风
尺八之精妙
一二三钵返之调·第四章(终章)
尺八和箫吹奏对比
吹一首谭宝硕老师的《听雨》
尺八《火影忍者》
一二三钵返之调·第三章
理论上没有人会吹唐尺八
尺八日本之旅#1(山梨県)【在山顶演奏尺八】
63首尺八练习曲之《桃太郎》
尺八练习曲《红叶》#竹上学社#尺八教学#江南缦学堂
古为今用
但愿人长久【洞箫】
63首尺八练习曲之《送别》
尺八63首练习曲《老鹰之歌》
雾海篪·讲解·和尺八演奏
充满杀气的箫演奏火影!
带大家看看我们的院子
听说明暗尺八三年才能出音色?
什么是好箫?
63首尺八练习曲之《北国之春》
「尺八小课堂」在西方的十二平均律里没有这个音,但尺八可以有。#尺八#乐理知识#东方#古曲#本曲#古乐#雅乐#苏莫者
我们大辉同学的《李香兰》#竹上学社#尺八
竹友·大辉·「初传」免状·交付·记录#竹上学社#考试
竹上尺八训练营之歌
尺八的未来·鄙人之见
「雾海篪」最终章
【倪费尺八】新作上线,快来看看!
63首练习曲之《青鱂鱼的学校》
竹上学社·张译匀·尺八练习曲·冬景色
竹上学社·线下训练营·尺八古典本曲·虚铃·教学·片段