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【速通/导读《事件》】黑格尔看框架的“细微瑕疵”，扬弃，事件——我们感知世界并在其中参与的框架的改变 02
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【少于无】齐泽克、黑格尔：婚姻是什么？治愈过度激情的伦理实体，探索解放性的生活。插曲三：国王、暴民、战争……和性 自译
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【斜目而视】齐泽克 符号秩序崩溃了，“疯癫”就形成了
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B现实是专为那些无法忍受梦的人而设，烧着的孩子【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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D-D“因为你有缺点，我才喜欢你”，从美丽灵瑰向前一步，对真理-事件的忠诚
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C双重运动|厕所的意识形态，掩盖创伤的三种方式，深陷于意识形态【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B幻想自己被强奸，它使强奸更暴力【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 “死去的父亲作为淫荡的鬼魂归来”
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Ac我必须立刻行动起来，以确保最终不会有任何改变|虚假主动性【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 欲望正被拖延，才被实现
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Ba移情|想必知道的主体，信仰的自由——我首先相信，我才被证据影响【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A“他还没死”与“他是非死”，“人类，太人性了”|“世界之夜”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【事件】导言 列车上的事件|冒险吧！登上列车，开始我们的旅程 【自译】
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A“如果上帝不存在，那么一切都被禁止”|上帝无意识地行事【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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“‘严肃’地对待自己的骗术”，不要“依旧坦然为之”。另一类“实在界的应答”，真正的反拜物教。【斜目而视】齐泽克
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C“在沉默中，你不知道，你必须继续，我不能继续，我将继续。”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B【事件】一个象征性的木棍庇护所“魔法洞穴”-主人能指，郁星远远超出了框架范围，原质打破幻想圆圈并溢出到现实中｜没有性关系【自译】
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【事件】爱像闪电一样震撼着我们，坠入爱河使一切都相形见绌，真理令人痛苦【自译】
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“大自然并不存在”，被腐蚀的大自然？大自然是匮乏的。但拉开距离，对生态危机的三种反应。【斜目而视】齐泽克
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Ab“哎呀”——让大他者知道|交互被动性【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B幻影式屏幕——“闭上眼睛，想想十月革命！”使我们能够忍受性行为中的实在界【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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再来一次的非-整体效应，实在界的连续，维持符号界，能指符号的快感【斜目而视】齐泽克
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Cb【少于无】何为特色？绝对知识——非同步性延迟的总体性 “不合时宜” 承担使命
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B【事件】倒错｜邪恶：真正的善不出现当我们遵循我们的本性，而是在我们与这种本性的战斗之中【自译】
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C【少于无】M-C-M——资本主义的"无意识幻想"｜必须加上第三个层次 插曲一 马克思作为黑格尔的读者，黑格尔作为马克思的读者
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“不！”，作为“现实感”的欲望。“一小片实在界是小客体。”【斜目而视】齐泽克
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精神分析已经过时？不，才刚刚开始【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B客体小a：什么都不是，斜目而视，才会以一个斑点的伪装成形【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【事件】感知世界并在其中参与的框架的改变，从动力到惯性【自译】
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A【少于无】越富裕越贫困——暴民-无部分的部分——具体普遍性——缺乏特殊内容的特殊时刻——每一个人实际上都是无产阶级的《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性
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【老E讲座高能片段】批判批判：以激进的姿态否定一切，实践上一件好事也不做
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【事件】坠入爱河的风险被悬置的，没有适当的偶然的“堕落”【自译】
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A大他者的起源——空洞姿态——意在被拒绝的邀约【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【事件】宗教是“人民的鸦片”，佛教充分参与资本主义动态【自译】
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A施虐倒错者的信——帮助没有信仰的原教旨主义者的信【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 尽管它是尸体，但它只是一具尸体，并不怎么重要，小小的“斑点”
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B【少于无】最令人不安的问题——不劳动而生存的权利——元权利或反身性权利 自译《少于无》插曲三：国王、暴民、战争……和性
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小客体a|宝可梦-欲望客体【如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
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D你可以享受所有东西——条件是它要先丧失使其危险的内容【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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A【事件】真理具有虚拟结构｜谁才是不被保护的无辜者？那个可怜的导演，改变了整个表演的场域【自译】