经典作品《沙迪尔传奇》——台北青年国乐团2010版本

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作曲：刘湲
演奏：台北青年国乐团
作品介绍：《沙迪尔传奇》又名《维吾尔音诗》（邀约于新加坡华乐团），是作曲家刘湲根据十八世纪维吾尔族英雄沙迪尔的英勇事迹写作而成，综合了维吾尔民歌旋律并融合木卡姆节奏进行创作，在创作手法、音乐结构及节奏音响效果上都具有开拓创新的意义，为中国民族管弦乐的创作开辟新思路。该作品曾荣获2001年中国首届“金钟奖”银奖，从音乐创作角度而言，它是作曲家首次融合西方作曲手法与新疆地区民族音乐特点来创作适合中国民族管弦乐团演奏的曲子，在当前以新疆地区音乐风格为主题的民族管弦乐作品创作中具有典型意义。
	关于标题的由来，有一个典故。《沙迪尔传奇》是这部作品的原标题。之所以又会被称作《维吾尔音诗》，是由于中央广播民族乐团带着它第一次在维也纳金色大厅演出而来的。那次演出他们遇到一个特殊问题，这是一场新年音乐会，但决定出演的这首作品音乐氛围与情绪却较为凝重。所以在这一版出演的时候，作品被删减了开头音乐色彩凝重的引子部分与中间较为沉重的部分，因而有了另一个版本。作者为了将这一版与之区分开来，故又名为《维吾尔音诗》。
	当时有人对刘湲提出疑问，为什么不从一开始就取名“维吾尔音诗”。刘湲则表示这种类型的名字太过普遍，之所以取名为“沙迪尔传奇”，一是为了点中沙迪尔这个人物的悲剧故事，二是因为其故事的传奇色彩.民乐不像西方音乐对史诗类题材可以有庞大的叙述功能，它的音乐表现方式更多是花前月下，属于一种纯粹唯美的音乐表现形式.例如“春江花月夜”、“月儿高”等等，看似有标题，实则无标题.而“沙迪尔传奇”中的“传奇”一词本身就具有一定的神话色彩，这样的标题带有叙述的功能，能够给予听者音乐上的氛围与想象。
沙迪尔，是17世纪新疆维吾尔族的一位民间歌手，更是一个领导维族人民反抗封建势力压迫与统治的民族英雄。他以歌声作为反抗统治者残暴压迫的武器，自编自弹的歌曲被同样饱受欺压的维吾尔人民争相传唱并广为流传。因此，他遭遇过多次被捕、威胁、最终被统治者设计残忍杀害。为了纪念这位伟大的民族英雄，新疆人民至今都在歌颂与传唱他的传奇故事。所以，这首作品在音乐整体性格上是激进反叛的，因为沙迪尔这个人物的性质、性格，终其一生都是在与权力斗争做对抗。
	沙迪尔，是17世纪新疆维吾尔族的一位民间歌手，更是一个领导维族人民反抗封建势力压迫与统治的民族英雄.他以歌声作为反抗统治者残暴压迫的武器，自编自弹的歌曲被同样饱受欺压的维吾尔人民争相传唱并广为流传.因此，他遭遇过多次被捕、威胁、最终被统治者设计残忍杀害.为了纪念这位伟大的民族英雄，新疆人民至今都在歌颂与传唱他的传奇故事.所以，这首作品在音乐整体性格上是激进反叛的，因为沙迪尔这个人物的性质、性格，终其一生都是在与权力斗争做对抗。
	在创作这首作品时，刘湲坚持对民乐采用规范化创作。规范化乐队编制与排练。他在这部作品中运用了维吾尔族的音乐元素,综合了维吾尔民歌旋律并融合木卡姆节奏进行创作。他对维吾尔民歌进行音高组织分析、音列分析、对传统新疆民歌的9音音列进行排列，对维吾尔历史进行了解。并运用自己独创的“单细胞生成原则”手法进行创作。对于这项创作手法，他表示自己并不想称之为一种理论，他认为这只是他控制音高组织、节奏组织的一个方法。《沙迪尔传奇》的创作采用了三度音列构成，其曲式结构虽为奏鸣曲式，但却打破了以往传统奏鸣曲式写法的古典模式。是作曲家使用西方的写作方法来创作适合中国民族管弦乐团演奏的曲子,为中国民族管弦乐队的发展开拓创新。

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