门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。——清•张问陶《禅悦》大隐隐于市，真正的修行，当在内心。
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《悟道诗》宋·某尼
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《插秧歌》唐·布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
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《山居》宋·释志芝千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，到底不似老僧闲。
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南怀瑾先生亲传，感到绝望烦恼忧愁抑郁想不开时，读读它你会很受用，自利利他
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7種動物不請自來到你家裡，是「大吉之兆」，千萬不要趕它們走！
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《送别》唐·王维下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
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《偈·其二》宋·释从悦常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿,此情不与白云知。
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《酬张少府》王维晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
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《家》彭加兴庭前桂树引丹霞，古气书香是我家。金桔调皮频挂果，睡莲懒散不开花。推心惟有琴棋画，懂我莫于诗酒茶。漫漫长宵谁共梦，思君一度向天涯。
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新月读诗《卜算子·答施》宋·乐婉相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
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夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》
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《宿云居西麓庵》明代·释法聚远径通深麓，斋居小更幽。松声四壁雨，湖影满床秋。世路迷真境，僧缘息妄求。开门渔舸近，明月在沧洲。
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我脱胎换骨的经历
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不图名利，真正的僧人！
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粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——《和董传留别》
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清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身虽抱文章，开口谁亲。且陶陶乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴一壶酒一溪云
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以伪经《父母恩重难报经》谈经典鱼目混珠的严重性【法藏法师】
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《一住》唐·寒山子一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。
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示圆阇梨偈宋·释心月我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破青山万朵。
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打坐如何见光！控光杀幻觉，预知未来！-张至顺道长
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十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。……
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倪海厦：祸事之前，必有征兆！
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天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。
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张至顺珍贵视频《百日筑基》精华版修道必看
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体佛法师关于真禅定讲解以及自己超越生死的经历感悟，感动
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《溪岩杂咏 其四》元代 ：清珙红日半衔山，柴门便掩关。绿牖眠蓐软，白木枕头弯。松月来先照，溪云出未还。迢迢清夜梦，不肯到人间。
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清明日对酒高翥〔宋代〕南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
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玄学提醒：人到中年，容颜较好的人，一定要多多接触。
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《遥心》 文：彭加兴深院扃门惟月侵，窗风频顾倦听音。孤灯挑起一帘梦，长夜独留半颗心。
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山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
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南怀瑾讲人体死亡的过程！
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《终南别业》唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
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《对有的修行者来说可能是最后一世，因为你可能已经修行了很多世了》
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《折桂令·春情》元代：徐再思
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气功热时期有许多气功师将自家绝学分享在上面，以上此杂志为荣
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《白头吟》两汉·卓文君
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八部金刚功，如此见效
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开智慧的：文殊五字咒 【体佛法师】
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《闲斋即事》宋·黄龙禅师　　庭产芝兰皆显瑞。地饶苔藓尽成钱。自缘一榻无遮障。赢得长伸两脚眠。
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《余家》唐·寒山子余家本住在天台，云路烟深绝客来。千仞岩峦深可遁，万重溪涧石楼台。桦巾木屐沿流步，布裘藜杖绕山回。自觉浮生幻化事，逍遥快乐实善哉