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三清宫——武当道乐
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武当山道教音乐历史久远,博大精深,最早可以追溯到东汉时期,东汉时期,道教经典《太平经》中便已记载有音乐理论,谓音乐可以感天地、通神灵、安万民之称。 历代皇朝非常恩宠和重视,特别是明代皇室把武当作为御用道场,宫廷音乐对它有着直接影响,使得武当山道教音乐融会了中华民族传统音乐与宫廷音乐之精华。它以其苍劲古朴,婉转清新和肃穆典雅的美妙韵律,自成一格,成为幽静玄妙、缥缈空灵的“天赖”之音,以其浓厚的道教韵味和古典音乐气质,使欣赏者得到美好的艺术享受。 武当山道乐曲调庄严、肃穆、神圣和神秘。武当道乐有“武当神韵”之称,古人云:“仙乐忽从天外传,岭云尽向洞中归。”赞颂神仙时优美恬静,召神遣将时气势磅礴,降妖驱魔时威武果敢,祈福祝庆时欢乐轻快,祈祷炼养时则悠扬缥缈。钟鼓齐鸣,磬管齐奏,乐器与讽诵相互陪衬,融为一体。宛转悠扬、鸟兽欢鸣、袅袅余音、空灵震神,独具武当风韵。。畅听仙音,若诵此曲,至诚者可感天地、通神明、祈福自应、众神拥护。其中超凡怡神的仙韵,只有耳闻目睹者方能领悟。 武当道乐由声乐和器乐两部分组成,表演形式多种多样,包括独唱、齐唱、独奏、合奏、伴奏等形式。声乐是道教法事音乐的主要部分,曲调(即经文)具有浓厚的道教特色,表达了信众对神明的尊崇与祈望。曲调与曲词和谐统一,各种曲式贯通搭配,组成了整个法事活动。 乐器几乎包括了汉民族乐器的全部,用的较多的是钟、鼓、磬、钹、铛、木鱼等打击乐;笙、管、笛、箫等吹管乐;古琴、阮等弹拨乐。
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木本经——武当道乐
澄清韵——武当韵
小开门——武当道乐
起坛韵——武当道乐
大五声——武当道乐
提纲——武当韵
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