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要想不做“佛学家”,就一定要先入实修,皈依受戒,持咒念佛,听闻大乘法教。妙印法师开示
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在耳根‘修一天’,等于在其他根‘修一劫’。妙印法师开示
修净土宗的人,如果能天天听闻大乘佛经,静下来就‘念佛’,累了就听‘大乘佛经’,用耳根来听,就能‘上品位’往生。妙印法师开示
妙印法师对有缘人讲的几句肺腑真言
不管你用什么方便,最终一个目的就是:体悟自性,明心见性;见性以后,入‘悟后起修’,这就是‘大乘法’。妙印法师开示
关于天台宗的三观三止。妙印法师开示
出家是随佛出家,不是跟那个法师出家。妙印法师开示
耳根修行与意根修行,功效日劫相倍。妙印法师开示
要涉猎原经文 妙印法师法语
《楞严经》全经基本脉络 妙印法师撰
唯有‘观闻性’,才能称‘王’,才能称‘首楞严王’。在其余五根’修‘首楞严三昧’,只能称‘臣’。妙印法师开示
只有读诵,听闻,思维,大乘般若波罗蜜多经的经义,才能彻底回归自性,令妄念消熄。妙印法师开示
这样做你无时无刻不在修行!妙印法师开示
修耳根‘闻性’,要借助于‘没有意思的声音’来修行,效果最好,容易‘反闻’,容易回家,容易回头。妙印法师开示
只有“无念”而不“明了”,不能叫涅槃,也不能称为般若波罗蜜。妙印法师开示
只要你能听到声音,闻性就一定存在。妙印法师开示
妙印法师恭诵:《佛说阿弥陀经》
每天每次究竟持诵几遍《楞严神咒》合适?妙印法师开示
从‘闻性’开始起修。妙印法师开示
你不学大乘,排斥大乘,你不修学般若波罗蜜,你只修学‘人天’善法,统统是‘魔业’。妙印法师开示
要契入“首楞严大定”而进入实修!妙印法师开示
大乘学佛人,应遵循的正确学佛理路或先后次第是什么?妙印法师开示
怎么消除罪业。妙印法师开示
‘实修’般若波罗蜜多,是多么多么的重要!实修人的功德,是非常非常大的!妙印法师开示
这才是真正的‘六度波罗蜜多’。妙印法师开示
喝茶怎么开悟?妙印法师开示
初学者千万一定要“把住”闻性。妙印法师开示
闭上眼睛,跟着妙印法师体悟…
如何安住三摩地,心不乱想。妙印法师开示。
怎样去除贪嗔痴?妙印法师开示
凡是有缘遇到的,都是跟观世音菩萨,有着宿世深厚的因缘。妙印法师开示
妙印法师答疑:修行人的磁场与不修行人的磁场是完全不同的,为什么?
专注(住)于‘声音’,则是凡夫;专注在‘闻性’,就是圣人。妙印法师开示
教你一个方法,当时造业,当时忏悔,消业很快的。妙印法师开示
所以,当「楞严观止」修不动的时候,自己的业障起现行了,这说明‘自己过去造的业很重’,那就拜八十八佛。妙印法师开示
成佛之后才知道,没有成佛的人。妙印法师法语
不识自性,学法无益。妙印法师开示
从意根修行,转向耳根修行,如同从马车转乘飞机一样。妙印法师开示
佛教是什么?妙印法师敬撰
有的人见‘性’非常容易,很快;有的人见‘性’就非常困难,就是悟不到。所以怎么办呢?妙印法师开示
唯有这个‘智’,智相、真相、证自证分、佛性、首楞严三昧,才是‘唯一真实的存在’。妙印法师开示