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胡雪岩,看似风光无限,实则如履薄冰。
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左中棠盛赞胡雪岩是“商贾中奇男子”; 鲁迅曾评价胡雪岩是“中国封建社会的最后一位商人”; 历史小说作家二月河,评价胡雪岩”智信仁勇,堪称华商中民族英雄的典范,而不仅仅是个有钱的商人。” 曾仕强评价说:胡雪岩是徽商的杰出代表人物,身上有着徽商讲求诚信、为人着想、精明强干等共性。胡雪岩之所以被商界奉为商圣,一方面是因为胡雪岩经商讲求诚信,另一方面也利用他的财富,帮助左宗棠为国家做了很多的好事。 胡雪岩在巅峰时期,因为热衷公益,杭州城百姓都称之为“胡大善人”。 在中国数千年根深蒂固的“重农抑商,重仕轻商”观念影响下,又在晚清这个战火纷飞,动荡不安,中西碰撞,新旧交替的大环境中,胡雪岩是如何脱颖而出,从贫苦放牛娃到富可敌国的红顶商人,最后又是如何落得人亡财尽的悲惨结局? 中国古代,四民等级,讲究士农工商,商人甭管你生意做多大,四民之列属于末流,基本跟青楼一样,被归类于下九流。 深层原因也不复杂,所有文明的发端本质上都是在解决一件事,就是怎么吃饱饭,活下去,中华文化起源于中原大地,那片地方一马平川,土地肥沃,利于农耕,只要你有一块地,愿意辛勤劳作,就能活下去。 中国古代延续了几千年的,君君臣臣父父子子君臣家族文化,就是从这个基础上生长出来的。儿子的土地是父亲给的,父亲的土地是父亲的父亲给的,一直往上倒,土地是天子给的,普天之下莫非王土,天子是代天行令。这套逻辑闭环一形成,整个国家统治机器的制度、文化,就形成了。 对于统治阶级来说,只要所有人都安守本分,辛勤劳作,社会结构就很稳固,而且收税也好收,安土重迁的农民,是这个国家稳定的基本盘,地位当然不能低。 商人刚好相反,到处流动,也不劳作,永远在东奔西跑赚差价,古代的人也不可能有什么经济学、贸易的概念,在统治阶级眼里,这就是社会不稳定因素,即便你能赚钱,但在社会地位这一块,一定要打压。而且在思想上,要不断给老百姓洗脑,商人都是唯利是图、尔虞我诈之徒,不可效仿。 即便是在盛极一时的唐宋时期,国内外贸易都非常发达了,朝廷依然明文规定,商人的子孙不可以参加科举,不可以入朝为官。 才高八斗的李白,就是因为他爹是做生意的,没资格参加科举,他的失意人生的开端,就是因为出身商人阶层。 了解了古代中国的这个背景,我们才能真正理解胡雪岩的处境,到了清朝,抑商政策不是放松,而是加强了。满人作为少数民族入关,统治相对发达的汉地,内心里是很不自信的,更加高度依赖中原文化固化下来的那套统治逻辑,更加希望老百姓都能本本分分,安土重迁。 关于胡雪岩,想必不少人听过“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩” 这样一句话。 近些年,大家也反应过来了,这句话有瑕疵。曾国藩我已经专篇讲过,我倒觉得可以改成:做事要学曾国藩。曾国藩那股子“耐得烦、霸得蛮”的劲,以及“结硬寨、打呆账”的方法论,值得学习。 抛开特殊时代背景下的官商关系,“经商要学胡雪岩”这句话,没有大毛病,尤其是我们深入了解胡雪岩做生意的核心理念,会发现更是如此。 但很多人,都被“红顶商人”这顶大帽子给唬住了。一上来就觉得胡雪岩不过是会搞政商关系的狡猾商人。 看过我前边内容的朋友,应该已经有感觉,在晚清,即便你没啥本事,只要会左右逢源,愿意同流合污,在官场也能混的风生水起,但要通过经商这条道,赢得一点社会地位,尤其是政治地位,难了。 我在深入了解了胡雪岩经商的细节,了解了他做生意的使命、愿景、价值观之后,觉得不少经营理念,放到现在,依然值得学习。 这应该也是,为什么胡雪岩这位,晚清首富的传奇人生,不断被后世分析解读,争相学习。 我的《从晚清到民国》这个专题,最开始选的人里边,并没有胡雪岩,不少粉丝后台留言,希望能讲讲,我也反应过来应该讲讲,我是要通过讲述不同背景、出身的人物故事,来编织一个鲜活的历史时期,怎么能少了商人呢。 于是赶紧把这一篇补上。 胡雪岩的跌宕起伏人生故事,值得今天的我们花点时间来好好品读......
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