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燕鸣春和 颐和清宴|清代早期满蒙少女的纵意绮梦|清晚期旗女群影 牌局消遣与西洋风物|清代服饰 清朝造型群影
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策划@浮光潋滟若为何 脚本设计/后期制作 Jinnie 摄影 麦当劳头号代言人 青椒肉丝 白帽子-辉 出镜 曹小曹 我 Jinnie 湛卿 以北的呀 满洲贵族与蒙古贵族的联姻始于明末清初时期,当时努尔哈赤和皇太极认识到,蒙古在清朝的统一大业中具有战略重要意义,通过联姻,清朝成功地将蒙古贵族纳入自己的统治体系,从而增强了自身的力量。 所以清代早期的皇帝后妃中,除满族妃嫔为主外,蒙古族妃嫔亦有众多。 清太祖高皇帝努尔哈赤的侧妃之一寿康妃是蒙古科尔沁部首领的女儿,本命博尔济吉特·浩善,这段婚姻不仅巩固了努尔哈赤与蒙古部落的联盟,还为清朝未来的扩张打下了基础。努尔哈赤的儿子皇太极娶了科尔沁部的三位公主,分别是哲哲(孝端文皇后)、布木布泰(孝庄文皇后)和娜木钟(懿靖大贵妃)。 这三位蒙古族后妃在清朝历史上占据了重要位置,特别是布木布泰,她便是后来顺治皇帝的生母、康熙皇帝的祖母——孝庄文皇后,在清代历史上影响深远。 清代早期的满蒙联姻,是我们拍摄这条视频的灵感来源~ === 沙燕儿,也称扎燕,是清代北京城里极具特色的一种风筝样式。清代《南鹞北鸢考工志》中对于扎燕的画诀十分生动:“肥燕四四法最新,一头二腹一尾根; 上条平直须坚硬,下条扁软势随形……” 乾隆四十三年下令:“旨,风筝从前亦系禁止者,今著准撤放。”自此,风筝进入繁荣时期。 随着风筝制作花样的翻新,出现了一批名声大噪的风筝制作专家。如北京的“风筝哈”哈国梁、“风筝金”金福忠等。宫廷中把放风筝当作一项娱乐来对待,各地官吏把民间涌现出来的制作精巧的富有“吉祥如意”内容的风筝作为进贡礼品,并把扎制、绘画的能工巧匠选送到京都,为宫廷扎制风筝。 投壶,清代乾隆皇帝的《投壶》诗云:“秋风动帘幕,晓阴忽开晴。中堂聚嘉客,投壶怡我情。一中讵云巧,三辞礼亦成。胜负不相角,新诗还共赓。馀韵杂疏籁,入耳声琤琤。” 踢毽子亦广受宫廷与民间的欢迎,《帝京岁时纪胜》记述清代北京民间踢毽子:“都门有专艺踢毽子者,手舞足蹈,不少停息,若首若面,若背若胸..” 蹴鞠,清初陈维菘《咏美人蹴鞠》词:“且水晶帘畔,斜穿鞠域,相邀同去……更香球将坠,傍衬淩波微步。”表现的是闺中妇女寻伴觅友以蹴鞠为乐。 ===== 清代晚期,清廷皇室女眷、旗人贵妇、民间文人雅士的日常消闲娱乐活动日益增多。叶子戏,是我国历史上最早的纸牌,其起源可以追溯到唐代中期,之所以叫叶子戏,是因为开始是玩骰子格游戏的时候用来记录输赢的叶子状的纸片,后来逐步发展成为了一种独立的游戏用具。叶子戏发展到明代,推陈出新,出现了“纸牌”,后又有“马吊”一种形式,并一直流行至清代。清代纸牌的种类纷繁,除了叶子戏、马吊戏外,还有混江、唆胡、麻雀等。 随着洋务运动的开展,华夏大地与夕阳各国的交流与日俱增。17、18世纪,清廷与西方诸多国家皇室有所往来,互赠礼品。除科学仪器和艺术品外,西洋钟表最受喜爱。故宫现存了大量17、18、19世纪法国、瑞士、英国等国家匠人所生产的钟表。 清代很多皇帝都很喜欢收藏各类钟表西方各国来华人士只要能见到皇帝的大都送上一些钟表。一些清朝地方官员也向皇帝进贡钟表。至今北京故宫仍然有大量钟表藏品。于是皇帝下至士大夫,以致民间富豪之家都流行使用自鸣钟表。昭桩《啸亭杂录·自鸣钟》称“泰西氏所造自鸣钟表”,“士大夫争购家置一座以为玩具。” 与此同时,西洋的舞蹈也传入中国。西洋舞,也称“交际舞”或“交谊舞”。1883年《松南梦影录》一书里写道:“西人的交际舞传入上海,殆始于其时。” 清朝光绪年间,随着留洋海外的学生和出使各国的清廷官员的人数不断增多,他们在海外目睹了许多19世纪盛行于欧美的交际舞、芭蕾舞、外国的民间舞,并带回国内。1894年,晚清一品官裕庚的女儿裕容龄(1882—1973),随父出使日本,并学习日本舞蹈。数年后,她随父移往法国,进巴黎音乐舞蹈学院学习西方舞蹈。清朝末期,慈禧太后恩准裕容龄跳西洋舞,由宫廷西洋乐队伴奏,容龄在慈禧太后面前跳了两支西洋舞蹈,一为西班牙舞,一为希腊舞。
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