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阿多诺 文化工业再思考
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阿多诺是德国哲学家、社会学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。他生于1903年,逝于1969年,曾在法兰克福大学、牛津大学、哥伦比亚大学、加州大学伯克利分校等地任教,也曾在纽约社会研究所和普林斯顿广播电台工作。他的研究领域涉及哲学、社会学、美学、音乐社会学等,他的思想受到马克思、黑格尔、弗洛伊德等人的影响,他努力实现马克思与弗洛伊德的综合,坚决反对所有形式的社会压迫,不仅是法西斯主义、资本主义的社会压迫,而且包括过于严格和专制的教育与社会文化。 文化工业再思考是阿多诺在1963年发表的一篇文章,是他对他和霍克海默在1947年合著的《启蒙的辩证法》中提出的文化工业概念的进一步阐述和发展。文化工业是指用现代科技手段生产文化产品的工业体系,这种产品不是艺术品,而是具有复制化、标准化和工业化特征的商品。文化工业的目的是为了追求利润,满足大众的低级需求,麻痹大众的批判意识,维护现存的社会秩序。文化工业的特征有以下几点: - 文化沦落为商品。文化产品的生产、流通和消费过程都严格按照商品的操作模式进行,其生产目的是为了与其它商品交换,它们的价值由它们的交换价值决定,而不是它本身。 - 文化工业具有隐蔽的欺骗性。文化工业宣称大规模的重复生产是为了满足全体社会成员的需要,实际上却是以“快感”麻痹人们思考的神经,是对大众的愚弄。 - 文化工业实行图式化和标准化。文化工业的文化产品都是按照一定的模式和公式制作的,缺乏创新和个性,只是对已有的形式和内容的无限重复和变形。文化工业的图式化运作,力图限制消费者思考,鼓励他们不加思索地遵照媒体所提供的方式去理解自己的体验,从而敦促消费者顺从当前流行的行为标准,以确保个体不至于偏离社会所接受的行为方式。 - 文化工业破坏了艺术的自治性。文化工业使艺术失去了它的内在逻辑和形式法则,使艺术服从于外在的技术和效用的要求,使艺术变成了公共关系和意识形态的工具,使艺术的批判性和反抗性消失了。 阿多诺在文化工业再思考中,对文化工业的批判并没有停留在表面的现象上,而是试图揭示文化工业背后的深层原因和逻辑。他认为,文化工业是资本主义社会的产物,是资本主义生产方式在文化领域的延伸和反映。文化工业的本质是对人的异化和剥夺,是对人的自由和理性的摧毁,是对人的幸福和解放的阻碍。阿多诺呼吁人们对文化工业进行批判和反抗,寻求文化的解放,恢复文化的真实性和多样性,实现人的自我实现和社会变革。 文本来自 文化工业再思考(特奥多·阿多诺,1967年) (marxists.org)
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