V
主页
孔子说“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,当下世界依然如此
发布人
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
教育部决定编写中国经济学教材,学术去西化终于打响第一枪
为何中国传统不重逻辑:逻辑是思维的拐棍,人天然是健全思维主体
懂王阳明的知行合一,方懂孔子的“朝闻道夕死可矣”,专家皆不懂
曾仕强/易中天:儒家是否虚伪?董仲舒现在在哪里 我们不方便说!
《史记》能证明【夏朝】存在吗?
三个孔子:做了官的孔子和不做官的孔子,不是一个孔子
古代圣人孔子为何在现代反被当成职场失败者
曾教授:为何暴发户活不长?孔子一句话道破原因,多数人看不透
易中天 : 为什么五服体现出了儒家最糟糕的地方?x 春庭雪 0.9 倍速
民国后《论语》的三阶段:已走过西化、鸡汤化,现进入求真化
韩非直击儒家核心理论,两个故事证明儒家的虚伪。
《论语》宪问篇十八/注释、译文见简介
政治是高度危险的东西
曾国藩修身很重要的一点:慎独,人要有敬畏之心
《论语》宪问篇十三/注释、译文见简介
【参考信息第335期】秦汉胡同“死”胡同;父母压力成危机
1.1 《论语》学而篇--“有朋自远方来不亦说乎”
哲学儒家|孔子的局限性与超越性
《论语》:一时学其文字容易,一时行其仁心难啊,更甭提一年乃至一生了
现在再没有编辑能写出这种台词了!
易中天:半部论语哄天下
百家_《论语》心得_天地人之道(1)-于丹
那个被学生揍了的支教老师提倡暴力教学,为学生未来吃苦做准备
杨立华《中国哲学史》最全70讲🥰讲的极好!字幕更新中-北京大学精品课!
“礼失求诸野”是中国的历史模式,有两路径:科举制和农民起义
陈寅恪认为“独立之精神,自由之思想”是中国传统文化之特质,可惜只点到未详述
儒学创立之初,体现着孔子怎样的理想追求
《论语》宪问篇十五/注释、译文见简介
佛是什么时候成为“神”的?“如是我闻”的最终解释权到底归谁?为什么三界之内没有净土?龙树的贡献超乎你的想象!|堪忍世界|净土与秽土|佛陀遗教【05/净土宗】
《论语》宪问篇十六/注释、译文见简介
《论语》宪问篇十一/注释、译文见简介
百家讲坛曾仕强:凡是服从命令的人,大概一生的成就都不会太高
李泽厚属民国遗老,情本体是用西方文化标准扭曲中国文化的典范
加入孔子佛陀赚钱的话,是否会很容易?怎么美好的度过一生
那些杀疯了的道家封神诗词!
“谨以此视频,静下心来,共读春秋”
儒家思想既非文科也非理科,既非唯心也非唯物
北大辛德勇闹离职反映现代学术的根本弊端:学者失去个人独立
“格物”是一套与科学截然不同的知识体系,“物”指的是人际关系