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自我同一性断言是枢轴命题吗?
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基因整体论及其道德地位的确立
01《史记》的作者与成书
01转角·遇到人类学·课程介绍
术语的力量
世界史上的内亚
自由意志、决定论与道德生活
危机与再生:人类学田野方法、知识和伦理
元诗四大家及其诗风
金刚经 - 仁山法师
康德反对道德怀疑论的三重论据
“观变思常”的生命修养
【英文】儒家关系作为伦理挑战
古代文论现代阐释方法与途径(开头缺一小段)
理性地执着:对真理的探究
康德与启蒙
技术史理论建设再思考
体佛法师:是什么在阻止你开悟
文学就是人学:M.H.艾布拉姆斯论人文主义批评
欧洲文化导论12 俄罗斯的崛起、发展和文化特征
哲学命题“目击高情”与宗炳《画山水序》佛教文艺观的考释
主题:现代民俗学中的礼俗互动问题
史前中国文明化进程融合特性的阐释
古今异体与通假的分野
屠格涅夫散文与小说11屠格涅夫剧作的析评、中长篇小说的析赏(3)
具体的探索—博尔赫斯动物分类法及中国“异托邦”再考论
西田哲学与《善的研究》
记忆的文学叙事(中间缺了十分钟)
(十一)另类的逼上梁山:卢俊义的悲剧
《质性研究-3》理论对话与资料分析
从传统戏院到现代剧场:戏剧、电影与舞台影像
2《荀子》的版本与结构
浪漫派中篇惊奇小说如何首场结尾
6荀子的天道观4
康德论“真”
确然之地基,还是显现之场所——意识在胡塞尔现象学中的角色问题
20质性总整理
潘格劳斯主义与幽暗意识
论群学品格
弗劳德病:一个学术与社会交融分析下的历史学之术语
屠格涅夫散文与小说02导论:屠格涅夫的出身、家庭和国内外受教经历与哲思的来源(2)