一个对立面之中其实也包含自身的对立元素｜克里希那穆提
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二十世纪关于“创造力”的启蒙之作. 打破惯常思维，用「创造成果」的思维取代「解决问题」的思维，才能找到对的方向，让所有努力真正起效。
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注意和专注的真相。#克氏#克里希那穆提
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冲突来自“我应该是什么”和“我现在是什么”之间的分裂｜克里希那穆提
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当你说你相信神明时，是没有任何意义的。｜克里希那穆提
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『KA1-1.4-6』克氏语录：寻找真理的人是无法找到真理的。因为你无法从牢笼中逃脱，所以你发明出「自由」的理想。- 克里希那穆提
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如果你没有对你的生命的总体的理解，处在和整体隔绝的封闭状态，只是着眼某一个层面的问题，试图割裂地解决它，那么你只能带来更深的混乱，更深的痛苦｜克里希那穆提
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习惯就是不加思考的机械，以固执的无知去对抗机械是徒劳的、愚蠢的｜克里希那穆提
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一个艺术家、诗人或者建筑师一定是创造性的人吗？｜克里希那穆提
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【克氏】很少有人发生根本性的改变
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『KA1-1.4-4』克氏语录：导致「空虚」的原因是「渴求」。当你觉察到欲求的徒劳无益，你就不再会空虚了 - 克里希那穆提
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出于恐惧而行动，你就迷失了，恐惧是一个活生生的东西，你无法控制它，你无法压抑它，这个国家中没有爱，有的只是奉献和崇敬-克里希那穆提
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『KA1-1.4-5』克氏语录：当你依赖他人，你就会有「孤独」。只有当停止选择，行动才能自由、完整和丰富。- 克里希那穆提
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轻松面对，不要强迫自己，以游戏的姿态来观察自己的心智。
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『KD12-4-1』克氏片段：没有语言文字，思想还会存在吗？是否存在一种没有语言文字的思考？- 克里希那穆提
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若想为自己发现一些新的东西，就不能背负着老旧的包袱，尤其是知识— —无论别人的知识多么伟大，都不属于你| 克里希那穆提
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自由是首先的要求，不是最后的要求｜克里希那穆提
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你就是照亮自己的灯塔｜克里希那穆提
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世界上每一样东西都在力图告诉我们做什么、想什么、不能想什么｜克里希那穆提
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如果你内在空虚又贫乏，那么你将会是痛苦的根源｜克里希那穆提
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『KD12-4-5』克氏片段：男女之间的关系是建立在「意象」之上的。而「意象」是建立在记忆之上的 - 克里希那穆提
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我的经验就是我的局限，你的经验就是你的局限｜克里希那穆提
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『KA1-1.5-5』克氏语录：只有当你在极度痛苦时发问，你才会真正知晓痛苦的原因。为何我们只提问而不去行动？- 克里希那穆提
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在二元模式中没有永恒不变的答案｜克里希那穆提
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如果自由是一个结果，那么它就不是自由，它就变成其他东西的产物了。｜克里希那穆提
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『KD12-3-12』克氏片段：当你没有了「方向」，那就是天堂。没有「方向」意味着 你不再想要成为“某种人”了 - 克里希那穆提
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『KD12-4-2』克氏片段：思考 永远不可能是新的，思考 是「记忆」的反应。「思想」是来自于「过去」的 - 克里希那穆提
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如果你透过自己的欲望在听，那么你听到的显然只可能是自己的独白和欲求｜克里希那穆提
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『KD12-3-8』克氏片段：托尔斯泰 和 甘地，是乱七八糟的东西。「方向的结束」才是彻底完全的转变 - 克里希那穆提
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世界因我们而变得世俗，若想离开它，我们必须将自身的世俗摒弃，只有这时，我们才能生活在这个世界中，而不被同化｜克里希那穆提
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『KA1-1.4-7』克氏语录：生命中并不存在「安全」这种东西。我们制造出权威，是因为我们在追寻「安全」- 克里希那穆提
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『KA1-1.4-3』克氏语录：只要你还在欲求和渴望，你就一定会空虚。你所深爱的人 死了，于是你开始相信轮回转世。- 克里希那穆提
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克里希那穆提——事实和概念有什么区别
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『KD12-4-8』克氏片段：「活在当下」意味着什么？我们可以停止创造「意象」吗？- 克里希那穆提
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成为自己的光
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『KA1-1.4-2』克氏语录：我们之所以“缺失”，是因为我们在寻求成就。我们都被囚禁在“缺失”的监狱中。- 克里希那穆提
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『KD12-4-9』克氏片段：在关系中拥有「意象」是危险的。如果你已经有了对方的「意象」，你该怎么办呢？- 克里希那穆提
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“相信”仅仅指向一个概念，一个理想，它们空洞无益｜克里希那穆提
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谋生之道从反抗虚妄开始｜克里希那穆提
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『KD12-3-11』克氏片段：「竞争」让人变得残忍。考高分，变聪明，要成功 这些都是「方向」！- 克里希那穆提
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难道你没有注意到体验是随着一个人的传统信仰而来的吗？｜克里希那穆提