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一个对立面之中其实也包含自身的对立元素|克里希那穆提
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二十世纪关于“创造力”的启蒙之作. 打破惯常思维,用「创造成果」的思维取代「解决问题」的思维,才能找到对的方向,让所有努力真正起效。
注意和专注的真相。#克氏#克里希那穆提
冲突来自“我应该是什么”和“我现在是什么”之间的分裂|克里希那穆提
当你说你相信神明时,是没有任何意义的。|克里希那穆提
『KA1-1.4-6』克氏语录:寻找真理的人是无法找到真理的。因为你无法从牢笼中逃脱,所以你发明出「自由」的理想。- 克里希那穆提
如果你没有对你的生命的总体的理解,处在和整体隔绝的封闭状态,只是着眼某一个层面的问题,试图割裂地解决它,那么你只能带来更深的混乱,更深的痛苦|克里希那穆提
习惯就是不加思考的机械,以固执的无知去对抗机械是徒劳的、愚蠢的|克里希那穆提
一个艺术家、诗人或者建筑师一定是创造性的人吗?|克里希那穆提
【克氏】很少有人发生根本性的改变
『KA1-1.4-4』克氏语录:导致「空虚」的原因是「渴求」。当你觉察到欲求的徒劳无益,你就不再会空虚了 - 克里希那穆提
出于恐惧而行动,你就迷失了,恐惧是一个活生生的东西,你无法控制它,你无法压抑它,这个国家中没有爱,有的只是奉献和崇敬-克里希那穆提
『KA1-1.4-5』克氏语录:当你依赖他人,你就会有「孤独」。只有当停止选择,行动才能自由、完整和丰富。- 克里希那穆提
轻松面对,不要强迫自己,以游戏的姿态来观察自己的心智。
『KD12-4-1』克氏片段:没有语言文字,思想还会存在吗?是否存在一种没有语言文字的思考?- 克里希那穆提
若想为自己发现一些新的东西,就不能背负着老旧的包袱,尤其是知识— —无论别人的知识多么伟大,都不属于你| 克里希那穆提
自由是首先的要求,不是最后的要求|克里希那穆提
你就是照亮自己的灯塔|克里希那穆提
世界上每一样东西都在力图告诉我们做什么、想什么、不能想什么|克里希那穆提
如果你内在空虚又贫乏,那么你将会是痛苦的根源|克里希那穆提
『KD12-4-5』克氏片段:男女之间的关系是建立在「意象」之上的。而「意象」是建立在记忆之上的 - 克里希那穆提
我的经验就是我的局限,你的经验就是你的局限|克里希那穆提
『KA1-1.5-5』克氏语录:只有当你在极度痛苦时发问,你才会真正知晓痛苦的原因。为何我们只提问而不去行动?- 克里希那穆提
在二元模式中没有永恒不变的答案|克里希那穆提
如果自由是一个结果,那么它就不是自由,它就变成其他东西的产物了。|克里希那穆提
『KD12-3-12』克氏片段:当你没有了「方向」,那就是天堂。没有「方向」意味着 你不再想要成为“某种人”了 - 克里希那穆提
『KD12-4-2』克氏片段:思考 永远不可能是新的,思考 是「记忆」的反应。「思想」是来自于「过去」的 - 克里希那穆提
如果你透过自己的欲望在听,那么你听到的显然只可能是自己的独白和欲求|克里希那穆提
『KD12-3-8』克氏片段:托尔斯泰 和 甘地,是乱七八糟的东西。「方向的结束」才是彻底完全的转变 - 克里希那穆提
世界因我们而变得世俗,若想离开它,我们必须将自身的世俗摒弃,只有这时,我们才能生活在这个世界中,而不被同化|克里希那穆提
『KA1-1.4-7』克氏语录:生命中并不存在「安全」这种东西。我们制造出权威,是因为我们在追寻「安全」- 克里希那穆提
『KA1-1.4-3』克氏语录:只要你还在欲求和渴望,你就一定会空虚。你所深爱的人 死了,于是你开始相信轮回转世。- 克里希那穆提
克里希那穆提——事实和概念有什么区别
『KD12-4-8』克氏片段:「活在当下」意味着什么?我们可以停止创造「意象」吗?- 克里希那穆提
成为自己的光
『KA1-1.4-2』克氏语录:我们之所以“缺失”,是因为我们在寻求成就。我们都被囚禁在“缺失”的监狱中。- 克里希那穆提
『KD12-4-9』克氏片段:在关系中拥有「意象」是危险的。如果你已经有了对方的「意象」,你该怎么办呢?- 克里希那穆提
“相信”仅仅指向一个概念,一个理想,它们空洞无益|克里希那穆提
谋生之道从反抗虚妄开始|克里希那穆提
『KD12-3-11』克氏片段:「竞争」让人变得残忍。考高分,变聪明,要成功 这些都是「方向」!- 克里希那穆提
难道你没有注意到体验是随着一个人的传统信仰而来的吗?|克里希那穆提